礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代是(shì)礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程(chéng)的(de)。

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礼崩乐坏是什么(me)时(shí)期的事件啊，礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个词产生于什么时代(dài)

　　西周末期是“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”发生的第一(yī)个导(dǎo)火线时期，此(cǐ)时的礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了(le)局部的(de)破(pò)坏，而(ér)到了(le)春(chūn)秋时期礼乐崩坏的(de)程度便开(kāi)始逐渐加(jiā)深，特别是(shì)在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得面目(mù)全(quán)非(fēi)。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周末期周(zhōu)王(wáng)的统(tǒng)治(zhì)不断受到外(wài)族的(de)侵(qīn)扰，而王室(shì)内部各阶级(jí)的矛盾也在(zài)不断激(jī)化，周王朝(cháo)面临(lín)着即将灭亡的危害。

　　而面对这(zhè)种灾难的时(shí)候，各阶级(jí)的统治者却(què)无动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土(tǔ)地经常赏(shǎng)赐给诸侯，周(zhōu)王室实际控制的土(tǔ)地就(jiù)越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追(zhuī)求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周王室(shì)东(dōng)迁之(zhī)后衰弱的一个重要(yào)标(biāo)志，从前至高(gāo)无上(shàng)的周王室能和诸侯国(guó)达(dá)成如此(cǐ)平等的契约，这本身(shēn)就是因(yīn)为自身地位下降，能力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之(zhī)上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周(zhōu)王(wáng)的失败更(gèng)是(shì)让自身(shēn)的权威受到(dào)了致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯(hó一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思u)眼里(lǐ)，周王室仅仅是一(yī)具空壳(ké)，并无(wú)实际(jì)的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商(shāng)后建立(lì)了西周王朝，为(wèi)巩(gǒng)固其统治，在国(guó)都附近分封(fēng)了许(xǔ)多诸侯(hóu)国。

　　周朝(cháo)的分封制使(shǐ)得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室御外的屏障，也为(wèi)统(tǒng)治者(zhě)的治理提供便(biàn)利，但(dàn)也为后来的(de)诸侯(hóu)争霸、逾越王权(quán)埋(mái)下了(le)隐患。

　　西周(zhōu)以善农(nóng)耕而闻(wén)名，因此，周的农业(yè)十分发达，种植的粮食品种(zhǒng)繁(fán)多，基本包括了后世所有的(de)基本(běn)品(pǐn)种，而铸造、丝织等其(qí)他方面也很发达(dá)。

一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思　　经济上发展，政治上稳(wěn)定，于是周王朝建立了一整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰(shuāi)

　　随(suí)着昭王即位后就(jiù)开(kāi)始(shǐ)对外用(yòng)兵(bīng)，其子穆王(wáng)除(chú)对外(wài)大规模用兵之(zhī)外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社(shè)会大体情(qíng)况

　　礼乐制度经过了(le)两(liǎng)次(cì)大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭(zāo)到了极大的(de)崩坏。

礼崩(bēng)乐坏(huài)出现(xiàn)于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于(yú)西周时期朝(cháo)代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即(jí)五经(jīng)里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙(miào)堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹西(xī)周(zhōu)森(sēn)严等(děng)级的(de)分邦建(jiàn)国制度遭(zāo)受(shòu)诸(zhū)侯征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混(hùn)乱(luàn)。

　　现可(kě)释(shì)义为伦理道德文化(huà)的日(rì)渐(jiàn)散失(shī)导致人心不古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年(nián)之丧，期(qī)已久矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必坏；三(sān)年不为(wèi)乐，乐(lè)必崩。

　　释义(yì)：指周(zhōu)代封建制度的规章制度遭(zāo)到极大的破坏，寓意社会(huì)制度(dù)和文化秩序遭遇重大变(biàn)局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是社会的典章制度和(hé)道德(dé)规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就(jiù)是苟子所(suǒ)处的时(shí)闷灶代，的(de)混(hùn)乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也(yě)引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫(sǎo)地以(yǐ)尽，中国封(fēng)建社会(huì)的新阶(jiē)段在旧秩序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼制最健全之时期(qī)，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现实掩映下的(de)温(wēn)柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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