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　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京(jīng)市(shì)大兴(xīng)，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世(shì)那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chu开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查àng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则天万(wàn)岁通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政(zhèng)治见识和政治才能的(de)文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱(bào)负不(bù)能实现，反而受到打击(jī)，这使他心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹(dān)李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣万人(rén)作前(qián)驱以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂(áng)又(yòu)向武进言，不听，反(fǎn)把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗人(rén)，初唐诗(shī)文革新人物之(zhī)一。

　　开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查因(yīn)曾任右拾遗，后(hòu)世(shì)称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年时轻(qīng)财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进士(shì)，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗(yí)，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后而株(zhū)连(lián)下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣(chén)武(wǔ)三(sān)思指使(shǐ)射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三(sān)十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见古代(dài)招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止不(bù)住满怀(huái)悲伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往今来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的(de)长河，不能不感(gǎn)到(dào)人生的(de)短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人(rén)生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十(shí)年真如(rú)白驹之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引(yǐn)出及时行乐的(de)颓(tuí)废思想，也可(kě)以(yǐ)引(yǐn)发(fā)加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士(shì)并不因(yīn)感到人(rén)生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反而更加(jiā)振作(zuò)精神，使自己有(yǒu)限的一(yī)生(shēng)取得接(jiē)近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着(zhe)这种积极态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所(suǒ)以才能(néng)引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空怀(huái)抱国(guó)为民之心(xīn)不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮苍凉之气油(yóu)然(rán)而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化(huà)的音节(jié)，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字(zì)描(miáo)写，而(ér)只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的自我形象更(gèng)加(jiā)鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然(rán)只有短短四句(jù)，却在人们面前展现(xiàn)了一(yī)幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易变(biàn)的(de)古今人(rén)事作为(wèi)深(shēn)邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我(wǒ)形象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间(jiān)的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写(xiě)空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映(yìng)照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此化出，然而意境(jìng)却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自(zì)己在(zài)现实生活中的遭(zāo)遇(yù)触(chù)发的，但是(shì)其客(kè)观意义(yì)却远远超越(yuè)了他(tā)自身以至他所处(chù)的时代(dài)的范围，带(dài)有一定(dìng)的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗(shī)里的感伤情绪(xù)，和世俗(sú)的忧生叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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