徐而察(chá)之则山(shān)下(xià)皆石罅(xià)怎么翻译的则，徐(xú)而察之则山下皆石罅(xià)翻译则是“徐(xú)而察之，则山下皆石罅”的(de)翻译：我慢慢地观察，山下(xià)都是石穴(xué)和缝(fèng)隙的。

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徐(xú)而察之则山下皆石罅(xià)怎(zěn)么翻译的(de)则，徐而察之(zhī)则山下皆石罅翻译(yì)则

　　“徐而(ér)察之，则山下(xià)皆石罅”的翻译：我慢慢地观(guān)察(chá)，山下都是石(shí)穴(xué)和缝隙。

　　出自宋(sòng)代苏轼的《石钟山记》，是宋(sòng)代文学(xué)家(jiā)苏轼于(yú)宋神宗(zōng)元丰七年（1084年）游(yóu)石钟山后(hòu)所写(xiě)的(de)一篇考察(chá)性的游(yóu)记。

　　原(yuán)文节(jié)选：元(yuán)丰七年(nián)六月丁丑(chǒu)，余自齐安(ān)舟行适临汝，而(ér)长子迈(mài)将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因(yīn)得观所谓石钟者(zhě)。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固笑(xiào)而不(bù)信也。

　　至莫夜月明(míng)，独与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石(shí)侧立(lì)千尺，如猛兽(shòu)奇鬼(guǐ)，森然欲搏人(rén)；

　　而山上(shàng)栖(qī)鹘，闻人声亦惊起(qǐ)，磔磔(zhé)云霄间；

　　又有(yǒu)若老人咳且(qiě)笑于山谷中者，或曰(yuē)此鹳鹤也。

　　余方心(xīn)动欲还，而大声发于水上，噌吰(hóng)如钟鼓(gǔ)不(bù)绝。

　　舟人大(dà)恐。

　　徐而察之，则山(shān)下皆石穴罅，不知其浅(qiǎn)深，微波(bō)入焉，涵澹(dàn)澎(pēng)湃而(ér)为此(cǐ)也。

　　译文：元丰七年六(liù)月初九，我从(cóng)齐安(ān)坐船到临(lín)汝去，大(dà)儿子苏迈将要去就(jiù)任饶州的(de)德兴(xīng)县的(de)县尉，我(wǒ)送他到湖口，因而能够看到所说(shuō)的(de)石钟山。

　　庙(miào)里的和尚让(ràng)小(xiǎo)童拿着斧(fǔ)头，在乱石中(zhōng)间选一两处(chù)敲打(dǎ)它，硿硿地发出声响，我当然觉(jué)得很好笑并不(bù)相信。

　　到了晚上(shàng)月光明(míng)亮，特(tè)地和(hé)苏迈(mài)坐着小船到断壁(bì)下面。

　　巨大(dà)的山石倾斜地(dì)立着(zhe)，有千尺之高，好像凶猛(měng)的野兽和奇异(yì)的鬼(guǐ)怪，阴森森地(dì)想要攻(gōng)击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人(rén)声也受惊飞起来，在云(yún)霄间发出磔磔声响；

　　又有(yǒu)像老人(rén)在(zài)山(shān)谷中咳嗽并且大笑的声(shēng)音，有人(rén)说这是鹳鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然巨大(dà)的声音从水上发出(chū)，声音(yīn)洪亮(liàng)像不断地敲钟击鼓。

　　船(chuán)夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都(dōu)是石穴和缝(fèng)隙，不知它们(men)有多深(shēn)，细微的水波(bō)涌进那(nà)里面(miàn)，水波(bō)激荡因而发出(chū)这种声音。

　　赏析：文章通过记叙对石钟山(shān)得名由来的探究，强调要正确(què)判断一件事(shì)物，必须(xū)要(yào)深(shēn)入实(shí)际(jì)，认真调(diào)查。

　　在艺术(shù)上，此(cǐ)文具有结构(gòu)独特、行(xíng)文曲折(zhé)、修饰巧妙、语(yǔ)言灵活等(děng)特(tè)色。

徐而察(chá)之,则山下皆石穴罅”的解释(shì)

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石钟山.”郦(lì)道元认为下面靠近深潭,微风振动波(bō)浪,水(shuǐ)和石互相碰撞,发出的声音(yīn)好(hǎo)像大钟一般.这个(gè)说(shuō)法,人们常(cháng)常怀疑它.如果把钟磬放在水中(zhōng),即使大风大浪也不能(néng)使它发出声(shēng)响(xiǎng),何况(kuàng)是石头(tóu)呢(ne)!到了唐(táng)代,李渤才去探(tàn)寻它的所在地,在深(shēn)潭边找(zhǎo)到两块山石,敲(qiāo)打它(tā)们,听(tīng)它们的声音,南边(那座山石)的声音(yīn)重浊而模糊,北边(biān)(那座山石)的(de)声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击(jī)),声音(yīn)还在传播,余音慢(màn)慢地消失.他自己认为找到(dào)了这个(石(shí)钟山(shān)命名)的原因.但是这个说法,我更加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作(zuò)响的(de),到处都这(zhè)样,可是(shì)唯(wéi)独这座山用钟来(lái)命名,为(wèi)什么呢?

　　 元(yuán)丰七(qī)年六月初(chū)九(jiǔ),我从湖(hú)北黄(huáng)州坐船到汝州(zhōu)(河南(nán)临汝)去,大(dà)儿子苏迈将要去就任饶州德兴县(现(xiàn)在江西德(dé)兴(xīng))的县尉(主管一县治安的官(guān)吏),我(wǒ)送他到(江西)湖口,因而能够观察这座称为“石(shí)钟(zhōng)”的山.庙里的和尚叫(jiào)小孩拿着斧头(tóu),在乱石中间选一两(liǎng)处敲(qiāo)打它,硿kōng硿(kōng)地发(fā)出声(shēng)响,我本来就怀疑(yí),根本不(bù)相信这说法(f生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字ǎ).到(dào)了晚(wǎn)上(shàng),月光(guāng)明(míng)亮,我和苏迈坐着小(xiǎo)船来到绝壁下面.巨大(dà)的(de)山石在旁边耸(sǒng)立着,高达千尺(chǐ),好像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上宿(sù)巢的(de)老鹰听到人声,也(yě)受惊飞起来,在云霄中发(fā)出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一(yī)种像(xiàng)老人(rén)在山谷中边咳边笑的(de)声音,有(yǒu)人说这是鹳鹤.我(wǒ)正心(xīn)惊(jīng)想要回去,忽然巨大的声音(yīn)从水上发出(chū),钟声洪(hóng)亮像(xiàng)钟鼓的声音(yīn)连(lián)续不断(duàn).船夫(fū)非(fēi)常(cháng)害怕(pà).我慢慢地观察,原来山脚(jiǎo)下都(dōu)是石头的洞(dòng)穴(xué)和(hé)裂缝,不知它(tā)们的深(shēn)度,微微的水波涌(yǒng)进洞穴和(hé)裂缝(fèng),波浪激荡便形(xíng)成这种声(shēng)音.船绕(rào)到两山之间,将要进(jìn)入港口(kǒu),有块大生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字(dà)石头(tóu)正对着水的(de)中(zhōng)心,上面可坐百灶稿来个人,中间是空的,而且(qiě)有许(xǔ)多窟(kū)窿(lóng),把(bǎ)风浪(làng)吞进去又(yòu)吐(tǔ)出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先前噌的声音(yīn)相互应和,好像音(yīn)乐演(yǎn)奏(zòu).因此(cǐ)我笑着(zhe)对苏迈说(shuō):“你知(zhī)道那些(典故(gù))吗隐岩(yán)孝(xiào)?那(nà)噌的响声,是(shì)周景王无射钟的声音,窾(kuǎn)坎镗鞳(tà)的(de)响声,是(shì)魏庄子歌钟的声音.古(gǔ)人(称这(zhè)山为“石(shí)钟(zhōng)山”)没有(yǒu)欺骗我啊(a)!”

　　 凡事不亲眼看(kàn)到亲(qīn)耳(ěr)听到,却根据(jù)主观猜测(cè)去推断它(tā)的有或没有(正不正确),可以(yǐ)吗?郦道元见到和(hé)听到的,大概和我一样,但是说(shuō)得不(bù)详细(xì);士大夫终究不愿(yuàn)夜晚乘着(zhe)小船枣拦停靠在(zài)悬崖绝壁下面,所以不能知道真相;而渔(yú)人(和)船工,虽然(rán)知道却又不(bù)能(néng)用文(wén)字(zì)表达、记载(zài).这(就是(shì))世(shì)上(shàng)没有流传下来(石钟山得名由来)的缘故.而浅(qiǎn)陋(lòu)的人用斧头敲打石头的办(bàn)法来寻求(石钟山得名的)原(yuán)因,自以(yǐ)为得到了事情的真相.我因此记(jì)下这件事,叹惜(xī)郦(lì)道元记(jì)叙(xù)的(de)简(jiǎn)略,笑(xiào)话(huà)李渤的浅陋.

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