十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人(rén)回味(wèi)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅(fú)版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐(qí)名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望月联(lián)想到天下人(rén)的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在(zài)望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾(qīng)诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不(bù)知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了(le)它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋(qiū)望月的(de)特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情(qíng)长的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而(ér)是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋(qiū)思随(suí)着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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