割礼这个风俗(sú)主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的(de)身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并不是一(yī)个正确的做法，这次(cì)我们就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候(hòu)，对于他们的身(shēn)体做的一种割(gē)礼(lǐ)，其(qí)实在(zài)如今的文明(míng)社会看起来的话(huà)是(shì)很不人道的，那么(me)割(gē)礼(lǐ)究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦(kǔ)的做(zuò)法如今还是(shì)有(yǒu)国家在(zài)延续呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从很(hěn)早(zǎo)的时候就流(li0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号ú)传下来的，其实发(fā)生在很早以前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们(men)之间再也没(méi)有(yǒu)了(le)善良(liáng)，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人(rén)间都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣(sū)却(què)非(fēi)常爱自己0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号的(de)孩子们，所以他(tā)想要去救(jiù)这些自己子民，所以他在人间挑选了(le)一个(gè)人，他和这个人(rén)立下约定，只要这个人信奉他(tā)，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去(qù)做事(shì)情，那(nà)么(me)他就(jiù)会得到(dào)所有的(de)福报，而且他的子孙(sūn)也(yě)会有(yǒu)同样(yàng)的(de)福报。

犹太人

这个的人(rén)就是(shì)亚伯兰(lán)，他那个(gè)时(shí)候已经86岁(suì)了，和上(shàng)帝立下了约(yuē)定(dìng)之(zhī)后，他的妻子给他生了(le)一个儿(ér)子，这个(gè)的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没有出(chū)现过，直(zhí)到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰再次(cì)的(de)和(hé)亚伯(bó)兰重申了自(zì)己(jǐ)和的他的约(yuē)定，并且还(hái)告(gào)诉他，他(tā)们之间彼此的约定(dìng)中的福(fú)泽不仅会(huì)让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是会承受(shòu)更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚伯(bó)兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且(qiě)还赐(cì)给了迦南给亚(yà)伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上(shàng)面(miàn)，耶稣(sū)还(hái)和亚伯(bó)兰约(yuē)定了，他(tā)们之间的契约是用割(gē)礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的(de)，因为这样才(cái)能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩(ēn)典，如果(guǒ)没有割礼(lǐ)的记号的话(huà)，那么就(jiù)不是神(shén)赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族(zú)的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名(míng)为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候(hòu)，为(wèi)他(tā)生下一个儿子，这个人儿(ér)子就是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的(de)人都(dōu)做了割礼，目的(de)是要证(zhèng)明(míng)自己(jǐ)对于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如(rú)果自己或者是自(zì)己后代的子(zi)子孙孙(sūn)违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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