赶尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱(xuān)草用(yòng)竹杆(gān)挑的是(shì)解(jiě)放前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法之(zhī)后的事，没多久就(jiù)开始火化(huà)也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种(zhǒng)蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑(nǎo)中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自(zì)的方法，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药物给(gěi)尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经带动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音是最初(chū)的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到(dào)了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种(zhǒng)方(fāng)式和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电来让(ràng)尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些(xiē)法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上(shàng)，身(shēn)体各(gè)个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音>

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而(ér)一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的(de)，由于混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的(de)铁器。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处理后用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡，那么(me)不管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有(解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样的传(chuán)统，再(zài)加上古代(dài)不像(xiàng)现(xiàn)在这样(yàng)交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚(shèn)至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的(de)一(yī)个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故(gù)里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂(hún)铃(líng)，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)职业，更多的见于民(mín)间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是专门(mén)派(pài)人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐(lè)意(yì)做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确(què)的，会有(yǒu)两人组成，一个(gè)人负责(zé)赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是(shì)不能去(qù)有(yǒu)人居住(zhù)的地方(fāng)，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的(de)，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也(yě)不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基(jī)本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合(hé)这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么(me)就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就是(shì)让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示测(cè)试(shì)者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的人，才(cái)能(néng)拜(bài)入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在(zài)湘西(xī)那边才有，但是(shì)为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要(yào)说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有关(guān)，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素(sù)，所以(yǐ)在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史(shǐ)的(de)长河(hé)中，毕竟现在也不(bù)需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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