京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当的主要(yào)类(lèi)型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素(sù)脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要(yào)可分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份(fèn)的不(bù)同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官(guān)僚(liáo)、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不(bù)干(gàn)净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法(fǎ)，吸(xī)收了一(yī)些地方(fāng)民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺(yì)术实践中，对生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的(de)别(bié)称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)面具(jù)仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏(xì)曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一(yī)样，是(shì)和演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有(yǒu)二百(bǎi)余年(nián)的历(lì)史，但(dàn)与其他戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画(huà)面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族特色的一(yī)种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物或某一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一种大(dà)概的谱(pǔ)式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照(zhào)乐(lè)谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物(wù)为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本(běn)上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧(jù)的(de)情节(jié)服务，可(kě)是发(fā)展到后来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成(chéng)为一(yī)种具有民族特色(sè)的(de)、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术了(le)。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度百科-京剧

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