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无功不受禄什么意(yì)思,无功不受禄下一句该怎么回(huí)答对方(fāng)

  “无功不受(shòu)禄(lù)”下一(yī)句是无德不(bù)受宠,意(yì)思是指没有建立功(gōng)劳,就不可无(wú)故接(jiē)受俸禄(lù)。

  也泛指对人没有好处,就不可接受人家的馈赠(zèng)或优待。

  出自战国(guó)列御寇(kòu)《列子》。

  “无功不受禄”典故:曾(céng)子穿着破旧的衣裳(shang)在地里耕种。

  鲁(lǔ)国的(de)国(guó)君派人到他那里去(qù)封赠他一座城镇。

  说:“请用这座(zuò)城(chéng)镇(zhèn)的收入,修(xiū)饰一下你(nǐ)的服(fú)装。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反复几次(cì),曾子(zi)还是不(bù)肯接受。

  派(pài)来的人说:“先生不(bù)是有求于国(guó)君(jūn),完全是国君自己封赠给你的,为什么不肯接(jiē)受呢?”曾子说:“我听(tīng)说过(guò),接(jiē)受了人家赠送的东西,就怕得罪人家;

  给人家东西的人免不(bù)了要露高傲。

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  孔(kǒng)子(zi)知(zhī)道了这件事(shì),说:“曾参的话是足以保全他的气节(jié)的。

  ”

无功不(bù)受禄什么意思 下(xià)一(yī)句是什么

   “无功不受禄”出自战国列御寇(kòu)《列子》,下一句是“无德不受宠”。

  意思是指没有建立功劳,就不凯毕(bì)可无故接受俸禄(lù)。

  也泛指对人没有好处,就不可接(jiē)受人家的馈赠(zèng)或优待。

“颂(sòng)并无功(gōng)不受禄”典故

   曾子(zi)穿着破旧(jiù)的衣裳在地里耕(gēng)种。

  鲁(lǔ)国的国君派人到他(tā)那里(lǐ)去封赠他一座城镇。

  说:“请用这座城(chéng)镇的收入,修野孙迹饰一下你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾(céng)子还是不肯接受。

  派来的人说(shuō):“先生不是有求于国君,完全是国君自己封赠(zèng)给你的,为什么不肯接受呢(ne)?”

   曾子说:“我听说过,接(jiē)受(shòu)了人家赠送的东西,就怕(pà)得罪人家;给(gěi)人家(jiā)东西的人免(miǎn)不(bù)了要露点高傲。

  纵然鲁君赠(zèng)送我采(cǎi)邑,不骄(jiāo)横地(dì)待(dài)我,我又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子还是没有(yǒu)接受。

  孔子(zi)知道了这(zhè)件(jiàn)事,说:“曾(céng)参(cān)的话是足以保全他的(de)气节的。

  ”

   “无功(gōng)不受禄,无德不受宠。

  ”意思:没有功劳就不能(néng)得(dé)到报酬,没有好独立事件与互斥事件的区别与联系公式,独立事件与互斥事件的区别与联系视频的品(pǐn)德就(jiù)不能(néng)得到宠爱(ài)。

列子简(jiǎn)介(jiè)

   列(liè)子(大约公元(yuán)前450年—公元du前375年即(jí)战国(guó)年间,享年75岁),战国前期道家代(dài)表人物。

  名寇,又名御寇,华夏族,周朝郑国圃田人,古帝王列山氏之后。

  先秦天下十(shí)豪之(zhī)一,著(zhù)名的道学(xué)者、思想家、哲学家(jiā)、文学家、教育家。

   列子是老子(zi)和庄子之外的又一位道家思想(xiǎng)代表(biǎo)人物(wù),与(yǔ)郑缪公同(tóng)时。

  其学本于黄帝老(lǎo)子,主张清静无为。

   列子对(duì)后世哲学、美学、文学、科技(jì)、养生、乐(lè)曲、宗教影响非常(cháng)深(shēn)远。

  著有《列(liè)子(zi)》,其学说本于黄(huáng)帝老子,归同于老、庄。

  创立(lì)了(le)先(xiān)秦(qín)哲学学派贵虚学派(列子学(xué))。

  是介于(yú)老(lǎo)子与庄(zhuāng)子之间(jiān)道家学(xué)派承前(qián)启后的重(zhòng)要(yào)传承人物。

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