怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人(rén)具有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷(qióng)不知所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义(yì)词：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚的(de)品格(gé)；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻节，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来(lái)就已经无愧于商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊(yì)的情状(zhuàng)。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容(róng)道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚(hòu)颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出(chū)自战国(guó)·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么意(yì)思(sī)

　　嘉、懿(yì)：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和好(hǎo)行为。

　　成(chéng)语(yǔ)出(chū)处(chù)： 《尚(shàng)书(shū)·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏(fú)，野无遗贤，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕(mù)而(ér)记(jì)录之(zhī)。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔，辑录历(lì)代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的(de)思想(xiǎng)和不平(píng)凡的行(xíng)为。

　　 战国(guó) 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫(fū)圣人(rén)瑰意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做(zuò)令人(rén)痛(tòng)恨的(de)事你待(d为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生ài)为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不(bù)牢坚我说的是好话,不过叫你心(xīn)里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式(shì)；作主语、宾语(yǔ)；指为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生有益的言论和(hé)高尚的行为(wèi)

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色(sè)彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联(lián)合式成(chéng)语

　　产生年代： 古(gǔ)代成(chéng)语

　　英语(yǔ)翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄(jiā)不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿(yì)，不(bù)能写作“义”。

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