杞人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人(r国家常务委员7人，国家常务委员7人简历én)为这(zhè)个杞国(guó)人(rén)的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在天空里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下(xià)来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么(me)地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人才放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也放(fàng)了心(xīn)，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严(yán)重灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江)大(dà)举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐(táng)朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只(zhǐ)有象先(xiān)洁(jié)身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很(hěn)多(duō)，象先暗(àn)中化解，救了许多人(rén)，那些(xiē)人事(shì)后都不知(zhī)道(dào)。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开(kāi)导教育(yù)一番，就放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差(chà)不多的(de)，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下本来(lái)无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就(jiù)能清(qīng)醒这一点，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗(shèn)是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就(jiù)去(qù)劝导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个地方是(shì)没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进(jìn)行，为什么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的(de)气体，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填(tián)满了(le)四处，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天(tiān)都在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”于(yú)是那(nà)个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导(dǎo)他的(de)人也放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)国家常务委员7人，国家常务委员7人简历乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家经(jīng)典著作《列子(zi)》中记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要(yào)的担心和无(wú)穷无(wú)尽的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采用(yòng)了(le)这则寓言。

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