独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个(gè)以及(jí)独(dú)肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一(yī)种观(guān)念(niàn)阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化(huà)中的(de)形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)是由十(shí)一种来自(zì)大自然界的(de)动(dòng)物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活(huó)动的动物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口在日出之(zhī)时(shí)出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的(de)生活起(qǐ)居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化(huà)源头，古今(jīn)学(xué)者对此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分别代表一(yī)种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而(ér)十二支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属二十八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现(xiàn)十(shí)二生(shēng)肖为基(jī)础(chǔ)凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星(xīng)宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说(shuō)古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年，三(sān)岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环(huán)境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模(mó)仿当年生长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从而形(xíng)成(chéng)生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与木(mù)星年有(yǒu)关，十二生(shēng)肖和(hé)十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用(yòng)某种动物、无生物或(huò)自然现象的图形(xíng)作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是日(rì)常可(kě)见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为(wèi)了经(jīng)济目的而驯养，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道(d古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口ào)彝的十(shí)二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的(de)遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源于原始(shǐ)社会(huì)的图(tú)腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释(shì)干支(zhī)》中，认(rèn)为生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦的(de)黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴(bā)比伦等(děng)古国也(yě)有类似的(de)十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很(hěn)诚实，可是(shì)其的友好举动往往使(shǐ)别人感到很(hěn)拘谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患失，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会(huì)轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照自已意(yì)念和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪人(rén)特别容易从当下(xià)短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来(lái)。

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