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仁(rén)政在(zài)现代社(shè)会(huì)的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义短篇(piān)

　　孟子仁政思想的(de)现(xiàn)代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾(jí)苦(kǔ)，制订有利于百姓生(shēng)活的相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人之间m是什么意思性取向(jiān)的矛(máo)盾，促(cù)进全(quán)社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国(guó)家的(de)当政政府才稳固，才能受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助他国(guó)，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自(zì)己的国际(jì)地位,在危(wēi)难之时(shí)，才会得(dé)到(dào)更多其它国家的支持(chí)与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子(zi)的德(dé)治思想，发展为(wèi)仁政学说，成为其(qí)政(zhèng)治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用(yònm是什么意思性取向g)于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治者(zhě)与被统治者的阶(jiē)级地位(wèi)，认(rèn)为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把统(tǒng)治者和被统(tǒng)治者的关系比作父(fù)母对子女(nǚ)的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母一样关(guān)心人民(mín)的(de)疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果统治者实行(xíng)仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而(ér)变(biàn)成独夫民贼，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济(jì)、政(zhèng)治、教育以及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期(qī)重民轻神的(de)思想(xiǎng)发(fā)展而来的。

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