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什么是等量关系式,什么是等量关系四年级

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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在人间的(de)意思(sī)是什么,粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)后(hòu)一句

  即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕,甘(gān)愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世(shì)间。

  出(chū)自明代于什么是等量关系式,什么是等量关系四年级谦的《石灰(huī)吟》。

  此诗托物(wù)言(yán)志(zhì),采用象征手法,字面上(shàng)是咏石灰,实际借物喻人,托(tuō)物寄怀,表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

《石(shí)灰吟》原诗(shī)

  千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出深山,烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人(rén)间。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古(gǔ)代诗歌的一种形(xíng)式)。

  2.千锤(chuí)万(wàn)凿:也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”;

  指(zhǐ)无(wú)数(shù)次的锤击开凿(záo),形(xíng)容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等(děng)闲:好(hǎo)像很平常的事情。

  若(ruò):好像、好似;

  等闲(xián):平常(cháng),轻(qīng)松。

  4.粉骨(gǔ)碎身(shēn):也作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰洁(jié)白的本色,又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

  人间:人世间(jiān)。

粉骨碎身浑(hún)不怕(pà),要留(liú)清白在人间(jiān)的意思?

  意思(sī)是(shì):即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世(shì)间。

  出自:于谦(qiān)·明《石灰吟》

  千锤万凿(záo)出深(shēn)山,烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

  粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà),要留(liú)清白在人间(jiān)。

  译文:石灰石只有经(jīng)过千万次捶打才能(néng)从深山里开采出(chū)来(lái),它把熊(xióng)熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的一件事(shì)。

  即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕,甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世(shì)间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)诵,指古代诗歌体裁的一(yī)种名称(古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式)。

  千(qiān)锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万击”;指无数次的(de)锤击喊衫开凿,形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

  千(qiān)、万(wàn):虚词(cí),形容很(hěn)多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿(záo):开凿。

  若等(děng)闲:好像很平常的事情(qíng)。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻(q什么是等量关系式,什么是等量关系四年级īng)松。

  清白(bái):指石灰洁白的本色(sè),又比喻高(gāo)尚(shàng)的(de)节操。

  人间:人世间。

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  扩展(zhǎn)资料:

  首句“千锤(chuí)万凿(záo)出深山”是形容开采石灰(huī)石很不容易。

  次句郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲”。

  “烈火焚烧(shāo)”,当然(rán)是指烧炼石(shí)灰石(shí)。

  加(jiā)“若等闲”三字(zì),又(yòu)使(shǐ)人感到不(bù)仅是(shì)在写烧炼石灰石,它似乎还象征(zhēng)着志(zhì)士仁人无(wú)论(lùn)面(miàn)临着怎样严峻的考验,都从(cóng)容不迫,视若等闲。

  第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不怕”。

  “粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉,而(ér)“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

  至于最(zuì)后一句“要留清白在人间”,更是作者在(zài)直抒(shū)情怀,立志(zhì)要做纯洁(jié)清白的(de)人。

  作者于(yú)谦为官廉洁(jié)正(zhèng)直,曾(céng)平(píng)反(fǎn)冤狱(yù),救灾赈荒(huāng),深受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌入侵,英宗被俘。

  于谦议(yì)立(lì)景帝,亲自率(lǜ)兵(bīng)固守(shǒu)北京,击(jī)退瓦剌,使人民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再(zài)次野(yě)蛮统(tǒng)治(zhì)。

  但英宗复辟后(hòu)却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了(le)这(zhè)位民族(zú)英(yīng)雄(xióng)。

  这(zhè)首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生(shēng)平和人格的真(zhēn)实写照。

  此诗通篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌法,以物比人,把(bǎ)物的性格和(hé)人(rén)的性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

  言在物,而意(yì)在人(rén),不言(yán)人而人在其中(zhōng),似呼之即出。

  风(fēng)格豪(háo)迈,气势坦荡、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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