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别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你犹太人割礼是割什么这是亚伯兰罕和耶稣的约定

割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和(hé)穆(mù)斯林这些人的身(shēn)上的，在我们如今(jīn)看起来这并不是一个正确(què)的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹太(tài)人割礼是(shì)割什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候(hòu)，对于他们的身体做(zuò)的一(yī)种割礼(lǐ)，其(qí)实在如今的文明(míng)社会看起来(lái)的话(huà)是很不人道的，那(nà)么割礼究竟是割的(de)什么地方呢?为什么(me)那么痛(tòng)苦的做(zuò)法如今还(hái)是有国家在延续(xù)呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼是割什么这是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶(yé)稣(sū)的约(yuē)定(dìng)
犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时(shí)候就(jiù)流传下来的，其(qí)实(shí)发(fā)生在很(hěn)早(zǎo)以前，当时的人(rén)间已经变了模(mó)样(yàng)，人们之间再也没有了善良，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的日(rì)子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而(ér)耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们(men)，所以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以(yǐ)他(tā)在人间挑选了(le)一个人，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个(gè)人(rén)信奉(fèng)他，照着(zhe)他的(de)旨意去做事情，那么他就会得到(dào)所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

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犹太(tài)人

这个的人就是亚(yà)伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下(xià)了约定之后，他(tā)的妻(qī)子给(gěi)他生(shēng)了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但(dàn)是之(zhī)后的耶稣再也没(méi)有出现(xiàn)过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣(sū)再(zài)次的出现(xiàn)在(zài)了亚伯兰(lán)的(de)面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的(de)和亚伯(bó)兰重申了自己和的(de)他的约定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多的恩典(diǎn)的。

犹太(tài)人割礼是割什(shén)么这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定
割礼是(shì)割什(shén)么(me)

在这次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐(cì)给别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后裔世世(shì)代代都生活在(zài)这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的(de)契约是(shì)用割礼来作(zuò)为(wèi)记号(hào)的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他(tā)买来的(de)孩(hái)子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果没有割礼的记号的(de)话(huà)，那么就不(bù)是(shì)神赐福的(de)人(rén)，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰(lán)就让全族(zú)的(de)人(rén)都做了割礼。

犹太人割礼是割什么(me) 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的(de)约定
割礼

最后(hòu)上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他(tā)的妻(qī)子会在90岁的时候(hòu)，为(wèi)他生下一个儿(ér)子，这个人儿子就是(shì)日后亚(yà)伯拉罕的(de)继承人的(de)，亚(yà)伯兰(lán)罕让全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)，目的是要(yào)证明自己对于上帝的(de)虔(qián)诚。如果自己或(huò)者是自己(jǐ)后代的子子孙(sūn)孙(sūn)违背了对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有(yǒu)割(gē)礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行割礼(lǐ)。

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