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巾帼不(bù)让须眉的意思下(xià)一句是什(shén)么,巾帼不让须眉(méi)是(shì)什么意思

  “巾(jīn)帼(guó)不让须眉”意思(sī)指的是女(nǚ)子有作为时,不比(bǐ)男(nán)人差。

  巾帼:妇(fù)女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾(jīn)帼,意(yì)谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子(zi)的(de)代称。

  古代有所作为者多(duō)为男性,巾帼不让须眉,就是(shì)指女子亦(yì)可为有所作为者,不(bù)一定(dìng)比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松(sōng)之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什么(me)

  巾帼不(bù)让须(xū)眉的(de)意思是女人不(bù)比(bǐ)男人差。

  下一句是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和头(tóu)发上(shàng)的装饰(shì)物。

  须眉指(zhǐ):胡子和(hé)眉毛。

  古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为扒和誉美(měi),故以为(wèi)男子的代(dài)称。

  时候的(de)贵族(zú)妇女,常(cháng)在举(jǔ)行祭(jì)祀大典(diǎn)时戴一(yī)种用丝织品或发丝(sī)制成的(de)头饰,这种头巾式的头饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀(zhuì)着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种(zhǒng),如用细(xì)长(zhǎng)的马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼(guó)这(zhè)类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便(biàn)称女(nǚ)中(zhōng)豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的(de)尊称。

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巾帼不让须(xū)眉的意思下(xià)一句是什(shén)么,巾帼不(bù)让须眉是什么(me)意(yì)思(sī)

  “巾帼不让须眉”意(yì)思指的是女子(zi)有(yǒu)作为时(shí),不比男(nán)人差。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和(hé)头发上的(de)装饰(shì)物。

  诸葛亮派人(rén)给司马懿(yì)送去巾帼,意谓司马懿(yì)如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男(nán)子以胡须(xū)眉毛稠秀为美,故(gù)以为男子的代称。

  古代有所作(zuò)为者多(duō)为男性,巾帼(guó)不让须眉,就(jiù)是(shì)指女子亦可为(wèi)有所(suǒ)作为者(zhě),不一定比男子差。

  源(yuán)出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传(chuán)》裴(péi)松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又致巾帼(guó)妇(fù)人之(zhī)饰(shì),以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼(guó)不让(ràng)须眉的意思下一句是什(shén)么

  巾(jīn)帼不让须眉的意(yì)思(偶数有负数吗数,偶数有负数吗偶数组成的集合描述法sī)是女人不比(bǐ)男人差(chà)。

  下一句(jù)是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵(guì)族妇女(nǚ),常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或(huò)发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上(shàng)还装缀着一(yī)些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种类及颜色(sè)有多种,如用(yòng)细长的马尾制(zhì)作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中透(tòu)红颜色(sè)制作的叫“绀(gàn)缯帼(guó)”。

  因(yīn)巾帼这类物品是古(gǔ)代棚巧(qiǎo)妇女的高(gāo)贵装饰,人们便称(chēng)女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人(rén)又把“巾帼”作为妇女的(de)尊(zūn)称(chēng)。

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