每(měi)次大家一听到(dào)养小(xiǎo)鬼的时候心里面都会莫名(míng)的(de)很怵，只是养小鬼是什么意思，对于这方面(miàn)的(de)知识我(wǒ)们该了解的该是(shì)要做一(yī)下了解(jiě)的(de)，有些一知半解的人(rén)会以为古曼童就(jiù)是(shì)养小(xiǎo)鬼，泰国古曼童和小鬼的区别(bié)是什么？实际上古(gǔ)曼童跟养小(xiǎo)鬼(guǐ)是不(bù)同的(de)概念，听名字就知道了，养小(xiǎo)鬼(guǐ)养的就是小鬼，而古曼童在东南亚那(nà)边可是被称(chēng)为(wèi)是金童子、佛童子的，他们(men)俩有着本质上的区(qū)别，这种区别如果不好好分辨的话很容易弄混(hùn)淆，最(zuì)起(qǐ)码对外行来说就分不太清楚养小鬼(guǐ)和古曼童到底有(yǒu)什么差别。

养小(xiǎo)鬼就是在泰国流行的一种巫术，可能比(bǐ)较关注明(míng)星(xīng)动态(tài)的网友听说过这种东西，据说好多(duō)明星为(wèi)了让自己事业发(fā)展更好，都会(huì)在身边养上一只(zhǐ)小鬼想要借此改运，只是养(yǎng)的小鬼说出来可(kě)能会有些让(ràng)人害怕，这是用2个月到7个月大的婴儿(ér)尸体做成的，把婴(yīng)儿尸体制作成干尸(shī)以(yǐ)后用金箔(bó)包裹，然后出(chū)售在各个(gè)地方(fāng)，说(shuō)白了(le)这是一种非(fēi)常残忍的(de)迷信愚(yú)昧行为，而且并不见得一定就有(yǒu)效果。

和养小鬼同时(shí)被(bèi)大家关注的还有古曼童，对这些(xiē)不(bù)太了解的人可能会(huì)觉(jué)得古(gǔ)曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼是一种东西，其(qí)e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数实(shí)两(liǎng)者有很大的区别。古(gǔ)曼童(tóng)在泰国流(liú)传了数百(bǎi)年，是当地广(guǎng)为人知(zhī)的(de)法(fǎ)宝(bǎo)圣物，他们经(jīng)常(cháng)供(gōng)养古(gǔ)曼童(tóng)来达(dá)到(dào)消灾解难，增加好运(yùn)的(de)效(xiào)果(guǒ)，甚(shèn)至还有做生意的(de)泰国(guó)人(rén)专门供养古曼童(tóng)，因为(wèi)他们(men)会觉得这样就可以让自己发大财，生意兴隆(lóng)，从这方面来对比(bǐ)的话，古曼童和养(yǎng)小鬼还是有一点(diǎn)相似的。

古(gǔ)曼(màn)童以香火为主(zhǔ)食，生性善(shàn)良，与养小鬼有着(zhe)本质上(shàng)的差(chà)别，养小鬼就是用婴(yīng)儿的(de)尸体制(zhì)作(zuò)而成，但是(shì)古曼童的(de)制作需要(yào)拥有(yǒu)严谨的态度(dù)，制作师(shī)父静(jìng)坐(zuò)止观的(de)高深e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数功力恳请飘泊于四次元空间(jiān)将孩童(tóng)的(de)灵(líng)魂(hún)进驻(zhù)古曼(màn)童造型之中，供养人也需(xū)在不违悖佛(fú)律及法律的前提(tí)下(xià)供养(yǎng)古曼童，古曼童也必须要善用自己的法力(lì)来(lái)造(zào)福人类、累积功德(dé)，e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数以(yǐ)期在(zài)下一次能够(gòu)轮回再生为人或成仙(xiān)成神。

养小鬼(guǐ)和古曼童最大(dà)的(de)区别就在于此，养(yǎng)小鬼现在(zài)已(yǐ)经成为了很多无良商家为了骗钱弄虚(xū)作假的一种手段，而古曼(màn)童则是(shì)需要泰国的高僧出手，古曼童的灵魂是自愿的，他们必须要自愿成为(wèi)古曼童才行，并且还要(yào)以慈悲心作为(wèi)出发(fā)点，这和养小鬼用(yòng)的禁锢灵魂天壤之别，从根本就不(bù)一样(yàng)，使用它们来达到的目的也会截然想法，既然如此古曼(màn)童和养小鬼又怎么可能会(huì)是一种东西呢。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数