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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台(tái)南(nán)，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚(yà)大学，次(cì)年(nián)到(dào)英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作(zuò)品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōn忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思g)集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是(shì)中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育(yù)。

　　散文(wén)描(miáo)述了一(yī)家(jiā)人收获花生的情景忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求有益于社(shè)会的(de)人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既(jì)有(yǒu)对器(qì)物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国(guó)学(xué)的(de)价(jià)值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的。

　　关于作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料(liào)以及作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介20字(zì)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料(liào)，许地山简介10字，许地山简介及(jí)代表作品等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳(zhāng)州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得(dé)文学士(shì)学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚(yà)大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文(wén)学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印(yìn)度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代(dài)作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全(quán)文(wén)围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的(de)教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收(shōu)获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医(yī)学(xué)和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等(děng)问题(tí)。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-许地山

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