皈依(yī)佛门的意(yì)思，皈依的皈，是回(huí)头(tóu)。依，是依(yī)止。皈(guī)依的(de)意思是(shì)翻旧(jiù)日之(zhī)恶，依(yī)止正(zhèng)道(dào)而得解(jiě)脱。佛(fú)代表着觉悟，觉悟宇宙人生真(zhēn)理(lǐ)，能(néng)够自觉、觉他(tā)、觉行圆满；同时，在智(zhì)慧、道德和(hé)行为上，都已经达到彻(chè)底的圆满。门(mén)指修行者入(rù)道的门径，今泛指修德(dé)、治学(xué)或作事(shì)的途(tú)径。成(chéng)为佛教徒(tú)，是皈依佛门的开始(shǐ)，最终目标是让自(zì)己成(chéng)为(wèi)三(sān)宝，也(yě)就是佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝，就是心中(zhōng)向往(wǎng)佛(fú)想要成为佛(fú)。

皈依佛门(mén)

皈依也作(zuò)归依，可以理(lǐ)解(jiě)加入佛门，并达到最(zuì)高的境界。佛门就是佛之法(fǎ)门、佛教(jiào)之门。在《三论(lùn)玄义》这本(běn)书里，《三(sān)论(lùn)玄(xuán)义》是隋释吉藏撰佛学著作，知菩萨之造论(lùn)，即(jí)为开(kāi)显诸佛之(zhī)教(j不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思iào)门，此(cǐ)教门即法(fǎ)门之意。后(hòu)代‘佛门’一语，主(zhǔ)要为佛教对于(yú)儒、道二(èr)教之自(zì)称。如(rú)信仰佛教者(zhě)，称(chēng)为(wèi)佛(fú)门弟子；舍离世事而修行佛道，即称为(wèi)入佛门。

皈依佛门可(kě)以分为两部分，一(yī)个是皈(guī)依，一个是佛门，想要做(zuò)到皈依佛门，皈依是(shì)非(fēi)常(c不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思háng)重要的。皈依指(zhǐ)的是全身心的投(tóu)入到一种信仰当中(zhōng)。能够做成有一件事情，往往有着(zhe)强烈的愿(yuàn)望，有(yǒu)强(qiáng)烈的向佛之(zhī)心，要(yào)有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之(zhī)以恒的恒心，要有勇(yǒng)往直前，冲破重(zhòng)重阻难，修(xiū)成正果(guǒ)的决心。佛教(jiào)是释迦(jiā)牟尼创立(lì)的，佛是(shì)佛教(jiào)徒(tú)对修(xiū)行圆满(mǎn)的人(rén)的称呼(hū)。

皈依佛(fú)门指正式成(chéng)为(wèi)佛(fú)教(jiào)信徒(tú)的一个手续(xù)，具体包括参(cān)加皈依三宝仪(yí)式(shì)，然(rán)后领取(qǔ)皈依(yī)证书，此后就可以居士身份自愿参加定期(qī)的佛事(shì)活动了。皈依三(sān)宝指佛宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻悟诸法实(shí)相，而(ér)能教导他人的教主，泛指一切诸佛(fú)。法宝，指诸佛为(wèi)教导众(zhòng)生，使其脱离苦(kǔ)海而宣(xuān)说(shuō)的教法。僧宝，指修(xiū)学佛法(fǎ)的清净和(hé)合的教(jiào)团。

皈依佛门

佛宝(bǎo)、法宝、僧(sēng)宝(bǎo)代表着(zhe)三方面品质的(de)顶端，佛，是觉(jué)悟，具足(zú)无限(xiàn)的慈(cí)悲和智慧；法，是空性及趣(qù)入空(kōng)性的中(zhōng)道；僧，是圣(shèng)贤僧的品质(zhì)，即无漏(lòu)慧及解脱德(dé)。由此(cǐ)可见，皈依佛门(mén)的(de)最终目标是非常难以达到的，但也因此更让人想要(yào)得到(dào)最(zuì)高的目标。不管有没有舍俗出家(jiā)，只要达(dá)到了自身圆满成(chéng)就三宝具备的品质和功德都是完(wán)成了皈依三(sān)宝(bǎo)。

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