七(qī)月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋(qiū),七月(yuè)既(jì)望是什么意(yì)思是(shì)既望(wàng)是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天的(de)。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日(rì)，大月农历十七(qī)日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未(wèi)，王(wáng)朝步自周，则(zé)至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏(shū)：“周(zhōu)公摄政七(qī)年二月十六(liù)日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二(èr)月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西(xī)，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和(hé)中书崔舍人八(bā)月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱(luàn)秋，头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀七月(yuè)既望，苏子与(yǔ)客灶(zào)瞎敬泛舟(zhōu)游(yóu)于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白(bái)露横(héng)江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵着与明(míng)月有关的文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不(bù)一(yī)会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊(huái)在(zài)斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江(jiāng)面，清(qīng)泠(líng)泠的水光连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏轼(shì)一生最为困难的时期(qī)之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的(de)赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引出主客(kè)对(duì)话的描(miáo)写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子所言中(zhōng)听到(dào)矢志不移之(zhī)情怀，全(quán)赋情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布(bù)局(jú)与结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺术(shù)构(gòu)思，情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国文学(xué)上有着很高的文(wén)学地位，并对(duì)之后的赋(fù)、散文(wén)、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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七月既望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思(sī)

　　既(jì)望是小月农历十六(liù)日，大月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达(dá)到(dào)的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝步(bù)自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十(shí)六日，其日(rì)为(wèi)庚寅，既(jì)日(rì)月(yuè)相望矣。

　　於(yú)已望后六(liù)日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月(yuè)满(mǎn)之名也。

　　月大(dà)十六(liù)日，小(xiǎo)十五日，日(rì)在东，月在西，遥(yáo)相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏(shū)》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自(zì)缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔(cuī)舍人八月十(shí)五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国(guó)维《观堂集(jí)林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意思(sī)

　　这(zhè)句话的(de)意(yì)思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟(zhōu)游于(yú)赤壁之下(xià)。

　　清风徐(xú)来(lái)，水波(bō)不(bù)兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东(dōng)山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏(sū)轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟(yín)诵着(zhe)与明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明(míng)月(yuè)从东(dōng)山(shān)后升起，徘(pái)徊在斗宿(sù)与牛(niú)宿(sù)之间。

　　白茫茫的(de)雾(wù)气(qì)横贯江(jiāng)面(miàn)，清泠泠的水光连着天(tiān)际(jì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一(yī)生(shēng)最为困(kùn)难的时期(qī)之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月十(shí)六和(hé)十月(yuè)十五(wǔ)两次泛(fàn)游赤壁，写下了两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗引出主客对话(huà)的描写(xiě)，既从客之口中说出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏(sū)子(zi)所言中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排(pái)中映现了其独(dú)特的艺术构(gòu)思，情韵(yùn)深(shēn)致(zhì)、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学上有着很高的文(wén)学地位(wèi)，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生(shēng)了(le)重大影响(xiǎng)。

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