十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思：指农历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在(zài)庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到(dào)天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的(de)活动升华到(dào)思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又(yòu)有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在(zài)家乡的(de)人思念远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；第(dì)三(sān)句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却(què)并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节(jié)的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美(měi)的(de)想象(xiàng)，渲染了(le)中(zhōng)秋望月(yuè)的特(tè)定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一(yī)个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下(xià)人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在(zài)谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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