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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人(rén)杨万里创作的(de)七言绝句组诗(shī)作品《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容(róng)易俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来(lái)走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于(yú)作(zuò)者善于从日(rì)常生(shēng)活里人们习(xí)见的现象中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的语言表现(xiàn)出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这是(shì)一个富(fù)于(yú)包孕的诗句。

　　它(tā)包(bāo)含了下(xià)岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像是针对(duì)这种(zhǒng)普(pǔ)遍心(xīn)理所(suǒ)发(fā)的棒喝。

　　“俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别(bié)人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的(de)坦易，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而(ér)不说破，给读者留(liú)下悬念(niàn)，使下两句(jù)的(de)出现更(gèng)引(yǐn)人注目。

　　三(sān)四两句承接(jiē)“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程中要攀登(dēng)多(duō)少道山(shān)岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行(xíng)人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物描(miáo)写和生动形象(xiàng)的比喻(yù)，通(tōng)过写(xiě)山区行路的(de)感受(shòu)，说明一个具(jù)有普(pǔ)遍意(yì)义的深刻(kè)道理：人们无论做什么事，都要(yào)对前进道路上的困难作好充分的(de)估计，不要被一(yī)时(shí)的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转运副使，权领淮(huái)西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗(shī)第六(liù)首中“政是行人肠断时(shí)，子规得(dé)得向(xiàng)人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不(bù)绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙二(èr)年事(shì)，当(dāng)作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初(c俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大hū)，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学(xué)王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)

　　一(yī)山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得(dé)行人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗(shī)人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白(bái)白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚(gāng)攀(pān)过一座山，另(lìng)一座山立刻(kè)出(chū)现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区(qū)（在今江西弋阳与(yǔ)余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来(lái)做早餐(cān)。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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