赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没(méi)有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各(gè)自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡的(de)肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作(zuò)用是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的(de)，人们听(tīng)到了(le)躲避(bì)并不(bù)是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体产生动作(zuò)的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最(zuì)早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载(zài)人(rén)归的传说(shuō)，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的(de)一些(xiē)法器(qì)，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之(zhī)后(hòu)往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂(guà)在一(yī)根(gēn)很长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么(me)一(yī)定要在(zài)夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具(jù)就是(shì)滑(huá)轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人则(zé)简化(huà)了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特(tè)地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的(de)传统(tǒng)思(sī)想，一旦一个人客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔的(de)多远也(yě)要(yào)想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄(pò)没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达(dá)。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里，这样既能将尸体运回(huí)去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归(guī)故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了(le)，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是在犯人(rén)的(de)老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人(rén)的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多(duō)官差也不大(dà)乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸(shī)一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居(jū)住的(de)地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

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