什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面(miàn)是关注人的生存与发(fā)展的(de)。

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什(shén)么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀(huái)人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的(de)存(cún)在(zài)，更(gèng)是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展还是实现自身发(fā)展方(fāng)面都居(jū)于核(hé)心(xīn)地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人(rén)的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而也是改善人(rén)的生活、提(tí)高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多(duō)方(fāng)面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需要，更关(guān)心人精(jīng)神文化(huà)层面(miàn)的需要;不仅创造(zào)条件满足(zú)人(rén)的生存(cún)需要、享受需要，更着力于人的自(zì)我发展、自(zì)我完善需(xū)要的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制(zhì)的发(fā)展;是各方面素质都(dōu)得(dé)到(dào)较好的(de)发展或达到一定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承认人(rén)的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的(de)全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人(rén)本身(shēn)的关注、尊(zū隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体n)重和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于生命关怀(huái)，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的意义(yì)尤其是人(rén)的心(xīn)灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社(shè)会的(de)主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本是内在(zài)而非外在，因此(cǐ)，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人(rén)的(de)基本存(cún)在方式(shì)，社(shè)会要关(guān)注人的精神状(zhuàng)态(tài)和内(nèi)在(zài)需(xū)求，避免人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人(rén)民(mín)的物质生活水平得到了极大的提高，物(wù)质文明(míng)的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解(jiě)决(jué)，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但(dàn)市场经济(jì)的实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场经济条(tiáo)件下，在(zài)现(xiàn)代(dài)社(shè)会的激烈竞争中，一方(fāng)面(miàn)是(shì)人们对精神情(qíng)感(gǎn)关怀的(de)迫切需(xū)要必将替(tì)代对物(wù)质(zhì)生活的迫切需(xū)要，另一方面却是(shì)这种需要与社(shè)会所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全(quán)国(guó)宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提出了以(yǐ)科学的(de)理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正确的(de)舆论(lùn)引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足(zú)于人的自(zì)身建设尤其是精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出了(le)最(zuì)高领(lǐng)导者的远(yuǎn)见卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的(de)意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作为(wèi)最(zuì)重要的宣传途(tú)径和最常(cháng)见(jiàn)的文化载体，应当担(dān)负(fù)起(qǐ)历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精神的贯注(zhù)又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道(dào)品味、引发读者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣(míng)，从而(ér)完(wán)成(chéng)新(xīn)闻信息价值和文化(huà)价值的双重构建，使新(xīn)闻(wén)报道赢得更多(duō)的读(dú)者，为(wèi)自身的(de)发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市(shì)场与人文关(guān)怀(huái)并不(bù)矛盾，二(èr)者之间的关(guān)系是(shì)互动的(de)。

　　人文(wén)关(guān)怀的其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地(dì)位(wèi)和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激(jī)发人的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政党(dǎng)对人的关(guān)怀、社(shè)会(huì)对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始关心(xīn)人内心的感受(shòu)，引导人们正确对待自己、他人(rén)和社会(huì)，正确对(duì)待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是(shì)对人的生存状况的关怀(huái)、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条件的(de)肯定(dìng)，对人类(lèi)的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端(duān)于(yú)西(xī)方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人(rén)的生存状况的关注、对人的(de)尊严(yán)与符(fú)合(hé)人性的生活条件的肯定(dìng)和(hé)对(duì)人类(lèi)的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后(hòu)，在中国社会和(hé)中国文化(huà)中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文(wén)一(yī)词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立(lì)身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本、注重人对(duì)于真善(shàn)的追(zhuī)求等方面(miàn)做出(chū)了(le)规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力集中(zhōng)到(dào)人事方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治(zhì)国(guó)、以礼行(xíng)世，为儒家文化(huà)开辟了一(yī)条远(yuǎn)神而近人的人文(wén)主义(yì)道路。

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