相(xiāng)委而去的委的古义和今义(yì)是什么，相委而去的委(wěi)的古义和今义各是什么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的(de)。

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相(xiāng)委而去的(de)委的古(gǔ)义和(hé)今义(yì)是什么，相委(wěi)而(ér)去的委的古义和(hé)今义(yì)各是什么

　　“相委(wěi)而(ér)去(qù)”的“委”古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打(dǎ)采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不至(zhì)，太(tài)丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客嗤笑的意思嗤笑的意思问(wèn)元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人(rén)哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与(yǔ)家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则(zé)是无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘与友期行(xíng)》，出(chū)自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与来客对话(huà)时的场(chǎng)景(jǐng)，告(gào)诫人(rén)们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲(qīn)尊(zūn)严的(de)责任感和无畏精神。

相委而(ér)去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友(yǒu)弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是无信；对(duì)子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客(kè)对话时的场景，告(gào)诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈(chén)元方维(wéi)护父(fù)亲尊严的嗤笑的意思(de)责(zé)任感(gǎn)和无畏精神。

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