双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行(xíng)的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为(wèi)了达到性命(mìng)同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行(xíng)的(de)以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么(me)意思，道家双修是(shì)指什么意思，古代的双(shuāng)修(xiū)是指什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的(de)境界(jiè)。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎(hū)心(xīn)，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁也解释(shì)过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是(shì)吾人之生机(jī)。

双修派是内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指的是人(rén)的心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性格(gé)、精(jīng)神(shén)等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼(jiān)修(xiū)，达(dá)到至高完(wán)美境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修(xiū)片面一点来说，就是对身心两方面的(de)修(xiū)炼(liàn)，人的(de)生(shēng)命实际(jì)上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概(gài)括了(le)人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼(liàn)，以达到(dào)至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进(jìn)，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的(de)情况(kuàng)进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人来说，性命双修(xiū)并没有(yǒu)想象(xiàng)中的那(nà)么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功(gōng)德(dé)，便是在一(yī)定(dìng)程度(dù)上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不(bù)过(guò)无(wú)法与真(zhēn)正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精(jīng)化气，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心神安定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还虚，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡(héng)，提高追求层次(cì)，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀，然(rán)后(hòu)配合服药和(hé)炼气(qì)，提(tí)升身(shēn)体素质(zhì)。

可(kě)参考的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出(chū)几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经(jīng)典之(zhī)一，全(quán)书托(tuō)易象而论金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论对性命双修(xiū)之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於(yú)尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户(hù)之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出(chū)离之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示宇宙之(zhī)法则(zé)，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲(yù)之(zhī)口实(shí)，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女双(shuāng)修，在(zài)很多人的理解中意思就是"男女(nǚ)交合(hé)"，但其实这(zhè)是大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们常看的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没(méi)有大(dà)家(jiā)想象的(de)那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无关系，此二(èr)者虽然功(gōng)法名字上非(fēi)常相(xiāng)似(shì三件套是哪三件)，但是从本(běn)质(zhì)上却有着明(míng)显的区(qū)别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且(qiě)似乎(hū)这种功(gōng)法也(yě)极其难以修炼，对(duì)修炼的男(nán)女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不(bù)是指的(de)在红尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要(yào)男女双方(fāng)在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀互相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想要修炼这种功法需要(yào)极高的修炼基(jī)础，而且还需要经历(lì)一(yī)段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然能提升男(nán)女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)为主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的是(shì)男女一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行的(de)以及双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双(shuāng)修是指什么意思，道家双修是(shì)指什么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达到性命(mìng)同源、心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命(mìng)之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁(níng)也解释过性命之(zhī)说：性(xìng)即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的(de)身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是指神形(xíng)兼(jiān)修(xiū)，达到(dào)至高完美境界，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际(jì)上是(shì)两个生命(mìng)即精神生(shēng)命和生理生命的(de)双(shuāng)重融合，人(rén)们通常说要身(shēn)心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了(le)人(rén)生(shēng)的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心(xīn)全(quán)面修炼(liàn)，以达到(dào)至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循(xún)序(xù)渐(jiàn)进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的情(qíng)况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普通(tōng)人来(lái)说(shuō)，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是在一定(dìng)程(chéng)度上借鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不过(guò)无法与真正的道(dào)家(jiā)修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后(hòu)命，先从性功入(rù)手，炼己筑(zhù)基(jī)，排(pái)除(chú)私心(xīn)杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服(fú)药(yào)和炼(liàn)气，提(tí)升身体素(sù)质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书(shū)托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离(lí)之方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟为大智利根(gēn)者(zhě)，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世三件套是哪三件流为纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男(nán)女(nǚ)双修(xiū)，在很多人的(de)理解中意(yì)思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们(men)常看的武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不(bù)过是男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很(hěn)正常(cháng)的功法而已，并没有(yǒu)大家想象(xiàng)的那(nà)么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳(yáng)双修(xiū)和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功法(fǎ)名字(zì)上非常相似，但(dàn)是(shì)从本质(zhì)上却有着明(míng)显的(de)区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎(hū)这种(zhǒng)功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法需要男女双方在精神(shén)上能够高度的默契(qì)，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法需(xū)要极高的修炼基础，而(ér)且还需要经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

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