什(shén)么叫人(rén)文关怀(huái)，人文(wén)关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面是关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价(jià)值，

　　要求人的个(gè)性解放(fàng)和自(zì)由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造(zào)性(xìng)，促进(jìn)人的(de)自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物(wù)质生命的存在，更是一种精神(shén)、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论是在(zài)推动社会发展还是实(shí)现自身发展方面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值和个(gè)体价值的统一、作(zuò)为手(shǒu)段(duàn)和目的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的主体性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生活的(de)主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而(ér)也是改善人的生活(huó)、提高人的生活(huó)品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精(jīng)神(shén)文化层(céng)面的需要;不仅(jǐn)创造(zào)条(tiáo)件(jiàn)满足人的生(shēng)存需(xū)要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积(jī)极、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而(ér)不是由外力强制的(de)发展(zhǎn);是各方面素(sù)质(zhì)都得(dé)到较好的发展或达(dá)到(dào)一(yī)定水平的发展;是在承认人的(de)差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以人为本位的世界(jiè)观，集(jí)中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和(hé)重(zhòng)视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人(rén)的(de)存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的(de)心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它(tā)的根本是(shì)内(nèi)在而非外在，因此，文(wén)明建(jiàn)设的根本(běn)是(shì)精神。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导(dǎo)把情感看作人的基本(běn)存(cún)在方(fāng)式，社(shè)会要关注(zhù)人(rén)的(de)精神状态和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物(wù)质生活水平得到了(le)极大的(de)提高，物质文明的进(jìn)步使人们的(de)衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的(de)利(lì)润与物质的享受(shòu)，但市场(chǎng)经(jīng)济的实用性(xìng)与功(gōng)利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下(x白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗ià)，在现代(dài)社(shè)会的激烈竞争中，一方面是人们(men)对(duì)精神(shén)情(qíng)感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要(yào)，另(lìng)一方面却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆(yú)论引导人，以高(gāo)尚的(de)精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一(yī)思(sī)想(xiǎng)立足于人(rén)的自身(shēn)建设尤其是(shì)精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领(lǐng)导(dǎo)者的远见卓识，具(jù)有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径(jìng)和(hé)最(zuì)常(cháng)见的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历(lì)史的(de)重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的人(rén)文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的(de)贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提(tí)升报道(dào)品味、引发(fā)读者(zhě)的思(sī)考与(yǔ)共鸣(míng)，从(cóng)而完成(chéng)新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新(xīn)闻报道(dào)赢得更(gèng)多(duō)的(de)读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广(guǎng)阔(kuò)的(de)天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市(shì)场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间的关(guān)系是(shì)互(hù)动(dòng)的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性和(hé)人的(de)价值(zhí)。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动(dòng)性积(jī)极(jí)性创造性，促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现(xiàn)了(le)执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人(rén)内心的感受，引导人们(men)正确对待(dài)自己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意(yì)思？

　　人文关(guān)怀就是对(duì)人的(de)生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定，对(duì白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗)人类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统，其(qí)核(hé)心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的(de)生存状况的(de)关注、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类(lèi)的解放与(yǔ)自(zì)由的追求等(děng)等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关(guān)怀精神在西周初期(qī)就已经(jīng)初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以后(hòu)，在中国(guó)社会和中国文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中国文化(huà)的精神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现(xiàn)人文一词，意(yì)指人(rén)际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀思(sī)想中，在处理人(rén)与人之间(jiān)的关系方面，提(tí)出了忠白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗义理(lǐ)智信等(děng)规(guī)范，在处世(shì)立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人(rén)为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善的追求等方面(miàn)做(zuò)出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力(lì)集(jí)中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家文(wén)化开辟(pì)了一条(tiáo)远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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