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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多(duō)，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其(qí)痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人(rén)讲述(shù)自己苦练捕蝉本(bě疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思n)领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国(guó)去(qù)，经过(guò)树林，看(kàn)见一个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就好像(xiàng)在地(dì)上拾(shí)取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我(wǒ)的(de)办法(fǎ)。

　　经(疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思jīng)过五(wǔ)六个月(yuè)的练习，在竿(gān)头(t疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思óu)累叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那么失手的(de)情况已经很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不会超过(guò)一次了，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而(ér)不坠落，也(yě)就(jiù)会(huì)像在(zài)地面(miàn)上(shàng)拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如(rú)临近地(dì)面的断木(mù)，我举竿的手臂(bì)，就(jiù)像枯木(mù)的树枝，虽然(rán)天(tiān)地很大(dà)，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng)，从不(bù)思(sī)前想后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为什么不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的(de)就(jiù)是这位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排除(chú)外界的(de)一切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条(tiáo)件不足也(yě)不例外(wài)。

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