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念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什(shén)么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那(nà)些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出批评意见，不为武(wǔ)则天(tiān)采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂(áng)请求遣万(wàn)人作前(qián)驱以击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又向(xiàng)武(wǔ)进言，不听，反(fǎn)把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗(sh喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹ī)人接连受(shòu)到挫折，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论(lùn)政得到(dào)女皇喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹(huáng)武则(zé)天(tiān)重(zhòng)视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。<喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹/p>

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事(shì)务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪(zuì)名(míng)，加以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世(shì)求才的明(míng)君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不(bù)住满(mǎn)怀悲(bēi)伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远和空(kōng)间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治(zhì)才能，他言(yán)敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中(zhōng)来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往(wǎng)今来，放(fàng)眼于历(lì)史的长河，不(bù)能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十(shí)年(nián)真(zhēn)如(rú)白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这种感叹(tàn)既可以(yǐ)引出及时(shí)行乐的(de)颓废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志(zhì)气(qì)。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反而更加振作(zuò)精神，使自己有(yǒu)限的(de)一生取得接(jiē)近无限的意(yì)义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作为的(de)豪(háo)气，所以才能引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不觉中(zhōng)流下热(rè)泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀抱(bào)国为民之心不得施(shī)展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气(qì)油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的(de)音(yīn)节(jié)，更增添(tiān)了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇(piān)风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路(lù)之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人(rén)们面(miàn)前展现(xiàn)了一幅(fú)境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今(jīn)人事作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画(huà)面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句(jù)是(shì)俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长(zhǎng)；第三(sān)句登楼(lóu)眺望(wàng)，写(xiě)空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚辞》特(tè)别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来(lái)者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然而意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由(yóu)自己(jǐ)在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却远远(yuǎn)超越了他自身以至他所处的(de)时代的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同(tóng)。

　　这是一种在(zài)对(duì)事业和人生的(de)执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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