贪(tān)嗔痴慢疑什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句是(shì)“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的(de)意思是(shì)：贪：释义(yì)：欲(yù)求(qiú)多、不知足的(de)。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊(a)，贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多(duō)、不知(zhī)足。

　　拼(pīn)音(yīn)：tān。

　　出(chū)处(chù)：《说文解字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义(yì)：一是指(zhǐ)怒(nù)，生气；

　　二(èr)是指对人不满，怪(guài)罪，仇(chóu)恨(hèn)心和(hé)愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释(shì)义：本义：胡诌，讲话没有(yǒu)逻辑，思维混(hùn)乱。

　　引申义：不聪慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某事或(huò)某人非常着迷；

　　对(duì)某些(xiē)事(shì)物难以(yǐ)自(zì)拔(bá)无(wú)法自拔，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文解字(zì)》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班or: #ff0000; line-height: 24px;'戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班>戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得时间长；

　　慢也可以(yǐ)解释为态度(dù)冷淡、没礼(lǐ)貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三(sān)十一年(nián)》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢(màn)、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是迷(mí)惑，引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑(yí)先(xiān)帝之所(suǒ)疑，信先(xiān)帝之所(suǒ)信(xìn)，以示(shì)反本，明(míng)不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)的下一(yī)句(jù)是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的下一(yī)句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人造作(zuò)恶业，像毒药会妨碍人的修行，故称为五毒心。

　　清除五毒心是修(xiū)行者的(de)重要(yào)工(gōng)作(zuò)，若五毒心(xīn)不(bù)除而修禅定(dìng)，则终究(jiū)是邪定；修(xiū)大神(shén)通或各(gè)种(zhǒng)玄妙大(dà)法，若五毒(dú)心尚存(cún)，则可(kě)能(néng)会变成魔通(tōng)或各种(zhǒng)恶(è)法(fǎ)。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人(rén)生五(wǔ)毒丸，一个成熟的人握住自己快乐(lè)的(de)钥匙，他不期待(dài)别悔纤春人使(shǐ)他快乐，反(fǎn)而能(néng)将快(kuài)乐与幸福带(dài)给别人。

　　世人(rén)的理解：

　　其实普(pǔ)通人在酒桌上都懂(dǒng)得适可(kě)而止，并非别人(rén)让(ràng)我们饮多少我们就饮多少(shǎo)，都会(huì)担(dān)心饮多(duō)了会(huì)醉(zuì)，会失态，会干傻事儿，这种能自我约束的竖或(huò)行为，遵纪守法(fǎ)等等就是(shì)一种持戒(jiè)的表(biǎo)现。

　　因(yīn)此学(xué)佛不能太刻(kè)板(bǎn)和迂(yū)腐，并非是我们(men)滴(dī)酒不(bù)沾就正确。

　　我们要以智慧心(xīn)明白戒律产(chǎn)生的初衷和目的是什么，戒律(lǜ)绝不(bù)是修(xiū)行的(de)目的，只是一种防患(huàn)的手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有(yǒu)了(le)漏(lòu)洞才会有“补丁”，我相信释迦(jiā)牟尼佛若是现(xiàn)在驻世的话，订(dìng)制的戒律肯定会根据(jù)具体情况(kuàng)的不同而碧耐有所调整。

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