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独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一种来(lái)自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪(zhū)，还(hái)有传说中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动物的习性来(lái)分(fēn)配各个地(dì)支(zhī)，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载(zài)未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒(héng)星分为(wèi)二十(shí)八(bā)星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二(èr)分(fēn)，用(yòng)十(shí)二支表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二(èr)十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊(ào)认(rèn)为(wèi)，二十八种动物(wù)配属二十八(bā)星(xīng)宿，并(bìng)以七曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水>

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿(sù)配动物的记载(zài)要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二(èr)年(nián)运行(xíng)一周天，从木星位置可确定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在(zài)不(bù)同年份的生活条(tiáo)件大不相同，不同年份出生的(de)人如能模仿当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物，从而形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰与木星年(nián)有关，十二生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无(wú)生(shēng)物或自(zì)然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和(hé)野兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们(men)为了(le)经济目(mù)的(de)而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰(rǎo)人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作(zuò)为本氏(shì)族(zú)的(de)名号标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历(lì)的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽(shòu)不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部(bù)落图腾，绝(jué)非(fēi)真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原(yuán)始社会的图(tú)腾(téng)崇拜，成令(lìng)人信服的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初(chū)无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二(èr)生肖，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许(xǔ)并非(fēi)起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都(dōu)有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的(de)人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其的友好举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经(jīng)常(cháng)患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容易(yì)从(cóng)当下(xià)短暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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