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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是(shì)什么意(yì)思

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若(ruò)高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代(dài)流(liú)传(chuán)最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的(de)琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破(pò)了自己从(cóng)不(bù)离身(shēn)的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜(xī一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好)高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余(yú)音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特(tè)色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店里的(de)特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾(gù)客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋(lòu)，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的(de)群(qún)体，在(zài)巨(jù)大的工(gōng)作压(yā)力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都(dōu)有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民(mín)间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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