盛唐(táng)时期贵族以(yǐ)肥(féi)为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美(měi)也(yě)因(yīn)为各国来(lái)往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异(yì)域风情的长相，因为这和国内(麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁nèi)普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更(gèng)容易留下印(yìn)象。

但是(shì)异(yì)域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今(jīn)电视上经常看(kàn)到的女星，大(dà)多数来自新疆。但有(yǒu)一个(gè)奇怪的现象，那就(jiù)是很(hěn)少(shǎo)有新疆女孩(hái)子(zi)会嫁到(dào)内(nèi)陆生(shēng)活，这其中有什么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是(shì)怎么看待这个问(wèn)题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有很大(dà)差异(yì)，因为这里(lǐ)是个(gè)多民族聚(jù)集的地区，不同的民族有着各(gè)自的(de)宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的(de)大部分姑娘因从小生长的(de)环境(jìng)和接受的(de)文(wén)化教育，不同程度(dù)上都有自(zì)己的(de)信仰。

而内陆(lù)大部分男性都(dōu)是无(wú)神论者、不(bù)信奉神佛(fú)，或者(zhě)说(shuō)是唯(wéi)物(wù)主义者，一(yī)些宗教文化方面的(de)规定(dìng)和习俗(sú)会让这些(xiē)男性无法适(shì)应，也不是所有人都(dōu)能接受，自然而(ér)然地(dì)，他们也不会与意见不(bù)合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主义者外(wài)，肉(ròu)是内陆人一(yī)日三(sān)餐不可或缺的食物，它(tā)们通(tōng)常以配菜的(de)形式出现在(zài)饭桌(zhuō)上(shàng)。

相(xiāng)较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一的人(rén)即使(shǐ)结了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意见不合，久(jiǔ)而久之分(fēn)歧(qí)变大(dà)，也不(bù)利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆(lù)人结婚的(de)最大因素还是文化差异。

国(guó)家与国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区之间(jiān)也存在同样的问题(tí)。

试想一(yī)下，两个在(zài)文化差异巨大(dà)的环境中成长的人(rén)，若(ruò)其中一方要(yào)为(wèi)了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他(tā)们的习俗(sú)文化，是一件多(duō)不容(róng)易的事(shì)情？短时间内(nèi)也难(nán)以完成(chéng)。

更何况大多数(shù)父母也不(bù)希望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆(lù)男性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也(yě)难过女(nǚ)方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从(cóng)恋(liàn)爱(ài)走向婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯(chě)到两方的家庭，要(yào)做到两碗水端(duān麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁)平，确实(shí)不(bù)是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太(tài)美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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