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君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里,君子性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式?
“假于物”是介宾结构后置(zhì),即“于物(wù)假”,意思(sī)是“向外物借助”。语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学》,意思是:“君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一(yī)般人没(méi)什么不(bù)同(tóng),(只是君子)善于借(jiè)助外(wài)物罢了。
”
《劝学》赏析
荀子的《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇,其中有(yǒu)些警句,已成为勉励(lì)学习常用的成语。
这里(l币值是什么意思,硬币的币值是什么意思ǐ)节选三段(duàn),在原文中本不相连,但是意脉一贯,可以(yǐ)独(dú)立成篇。
文章大(dà)量运用比(bǐ)喻(yù)来说(shuō)明道(dào)理。
这些比喻(yù)取之于人(rén)们熟悉的事物,又包(bāo)含(hán)丰富的含(hán)义,因此(cǐ),道理能说(shuō)得浅(qiǎn)显币值是什么意思,硬币的币值是什么意思明白,发(fā)人深思(sī)。
文(wén)中除少(shǎo)数地方直接(jiē)说明道理(lǐ)外,几乎都是比喻。
通(tōng)过比(bǐ)喻(yù)阐述道理(lǐ)、证明(míng)论点,这是本文在(zài)写(xiě)作上的一大特色。
由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高,因此这些比喻精警动人。
君(jūn)子非生异(yì)也,善(shàn)假于物也(yě)出自于哪(nǎ)里?
正确的表述是:“君子生(shēng)非异也,余(yú)宴简善假于物也。
”出(chū)自荀子的《劝学》。
这句(jù)话(huà)意(yì)思是竖裤:君子的(de)资质秉性(跟一(yī)般人相比(bǐ))没有什么不同,(只是)善于借助(zhù)外物罢(bà)了。
其(qí)中,“生(shēng)”通“祥卖性”,指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了