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七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁

七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁 勿谓言之不预也,勿谓言之而不预是什么意思呀

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勿谓言之不预也,勿谓言之而不预是什么意思(sī)呀(ya)

  勿谓言(七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁yán)之而不预(yù)的(de)意(yì)思(sī)是(shì):事后别后悔,不要说没有(yǒu)跟你事先说过,指把话说在前面。

  出自于(yú)处:晚清(qīng)李伯元(yuán)所著小说(shuō)《官场现形记》第十九(jiǔ)回(huí):凡所属(shǔ)官(guān)吏(lì),有仍蹈故辙,以及(jí)有意(yì)逢迎,希图尝试(shì)者,一经察(chá)觉,白简无情,勿谓言之不(bù)预也。

  翻(fān)译:凡(fán)所属(shǔ)官吏,仍(réng)然有重蹈覆辙的,以及有(yǒu)意欢迎,很少(shǎo)考虑尝(cháng)试的(de)人,一经调查发现,白简无(wú)情(qíng),事后别后悔,不(bù)要说没有(yǒu)跟(gēn)你(nǐ)事先说过(guò)。

勿谓(wèi)言之不(bù)预也的意思是什么

  勿谓(wèi)言(yán)之不预也(yě),汉(hàn)语成语埋橘,意为“以后不要说(shuō)没有跟(gēn)你事先说过”,指把话说(shuō)在前面(miàn)。

   

  该成语较早的用例可(kě)追溯到清康熙年间。

  除“勿谓言之不预也”的表述(shù)外,还有在(zài)“谓”字后插入宾语或省略(lüè)末尾“也”字(即“勿(wù)谓(wèi)言之(zhī)不预”)等(děng)的用法。

  新中国成(chéng)立(lì)后,中(zhōng)华(huá)人民共和国外交部、《人民(mín)日报》社论等曾数(shù)次引用此(cǐ)句(jù),例如(rú):1962年印(yìn)度军队对中印边(biān)境的侵犯(fàn),1978年(nián)越南(nán)军队对中越边境的(de)侵犯。

  扩展资(zī)料:

  “勿谓言(yán)之不预也罩做(zuò)”一(yī)语,较(jiào)早的(de)出(chū)处可追溯到(dào)康(kāng)熙(xī)年间弯闷(mèn)团(tuán),徐元文(wén)的《含经堂集·申(shēn)饬盐政(zhèng)札》有:“倘旧习不除,自甘猥下,行私恣便,长(zhǎng)弊容(róng)奸,廉访得真(zhēn),即白简(jiǎn)从事,勿谓言之不预也。

  所有(yǒu)申(shēn)饬事宜开(kāi)列于后。

  ”

  康熙帝《训饬(chì)士(shì)子文(wén)》有“勿谓朕言之不预也(yě)”之语。

   《清高(gāo)宗(zōng)圣训》所收清(qīng)乾隆(lóng)帝致英国国(guó)王乔治三世之信(xìn)七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁函也(yě)有“勿谓言之不预也(yě)”等(děng)的(de)表述。

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