社会发展至今什(shén)么都是提倡科学。即便是一些用(yòng)科(kē)学也解释不(bù)了的问题。最终也会以(yǐ)造谣等(děng)说法(fǎ)来进行掩盖。这就是如今的社会(huì)。但(dàn)是从中国(guó)古代的历史发(fā)展至今。所(suǒ)谓的鬼神论一(yī)直都没有停止过。只(zhǐ)不过都(dōu)是私底(dǐ)下的一种讨(tǎo)论。但真(zhēn)的有人(rén)敢说这(zhè)些(xiē)就是真的不存在的吗(ma)？还有(yǒu)中国人喜欢说的龙的传(chuán)人。龙也被誉为(wèi)很神(shén)秘神(shén)圣的一种(zhǒng)圣(shèng)物。民(mín)间对于龙的传说有很多。也有不(bù)少(shǎo)人对于世(shì)界上真的有(yǒu)龙存在(zài)而深信不疑。但是国家(jiā)为什么不(bù)承认(rèn)有龙呢，人(rén)类永远无法突破自我矛(máo)盾(dùn)。

无(wú)论是在(zài)史书上记载(zài)。又或者是在古人(rén)的文章和诗(shī)句中有不少(shǎo)对龙的描(miáo)述。而且日(rì)本的博物馆还存有(yǒu)龙的(de)标(biāo)本。但是国(guó)家为什(shén)么从来(lái)都不承认有龙呢(ne)。这其实是很多人都(dōu)好奇的问题。很多网友也(yě)发(fā)表了自己的(de)想(xiǎng)法和看法。其实归结到(dào)底就两个字“矛盾”。

国家为(wèi)什么不(bù)承认(rèn)有龙

国家希望自己的民(mín)众(zhòng)是聪明(míng)的。但是过于(yú)聪(cōng)明又会(huì)难以(yǐ)管理。所以你要聪明到(dào)恰到好(hǎo)处。其(qí)实(shí)从(cóng)古至今(jīn)发生过太(tài)多怪气的(de)事情，比如说罗布泊青(qīng)海湖天池(chí)等(děng)等(děng)一(yī)些(xiē)地(dì)方发生的怪(guài)异现象。在专(zhuān)业人(rén)士进(jìn)行研究(jiū)之后并没有什么确切的答案(àn)。大概(gài)是为了稳住民心，所以他们往往(wǎng)会(huì)用各种科(kē)学(xué)的解释来搪塞大众。而事实真的是像他(tā)们说的那样(yàng)吗？估计(jì)他们自己对自己的说法也是(shì)模棱两(liǎng)可吧！

其实(shí)说白了科(kē)学的尽头就是鬼神。但是人们(men)又总是拿(ná)着科(kē)学(xué)的(de)幌(huǎng)子来说(shuō)从来没有鬼神之说(shuō)。即便是现实中(zhōng)有东(dōng)西可以印(yìn)证。但依然是会(huì)被官方(fāng)以(yǐ)各(gè)种(zhǒng)方(fāng)式来(lái)做了合理的解释。中(zhōng)国人一直(zhí)说自己是龙的传人。现(xiàn)实中也有出现(xiàn)过(guò)龙的记载。无(wú)论是(shì)年代有多(duō)久(jiǔ)远，或者说龙是(shì)生活在公元前。又或(huò)者说龙一直是存在的(de)。

但始终国家是不承(chéng)认有龙的。可能(néng)这就(jiù)跟佛教一样，明明国家倡导(dǎo)不(bù)要迷(mí)信(xìn)要相信科(kē)学。但是却不阻止国(guó)家佛教的发(fā)展。反(菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗fǎn)而(ér)用信仰自由(yóu)来(lái)解(jiě)释。这就是(shì)现实和内心的(de)一种矛盾竞争(zhēng)。如果从国家层面承(chéng)认一些东(dōng)西，那还有(yǒu)人会努力的发展科学吗(ma)。那国家还要(yào)进步和发展(zhǎn)吗？

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