徐太志恶魔(mó)事件发(fā)生在(zài)1994年，想要知(zhī)道这件事情的经过，首先(xiān)我们必须要来了解了解徐太志(zhì)到底是一个怎(zěn)样的(de)人，徐(xú)太(tài)志的职业是歌手，在韩国(guó)乐(lè)坛中他算得(dé)上是名气非常大的前辈(bèi)了，并(bìng)且(qiě)在徐太志的身上还有一种魅(mèi)力是(shì)让(ràng)人莫(mò)名其(qí)妙(miào)的被吸(xī)引的，这种特(tè)殊(shū)的感(gǎn)情导致(zhì)徐(xú)太志即便已经隐(yǐn)退多(duō)年，大(dà)家还是会对他印象深刻(kè)，既然徐太(tài)志是(shì)这么一(yī)位有魅力的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上(shàng)关(guān)系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人(rén)有害(hài)怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小就(jiù)对音(yīn)乐(lè)有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那(nà)雨这些乐(lè)队中都有徐太志(zhì)加入(rù)的痕迹，可(kě)惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散(sàn)成员各奔前(qián)程(chéng)的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组(zǔ)合和流行舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不(bù)再(zài)是(shì)大家口中(zhōng)的歌手和(hé)音乐(lè)人(rén)那么简单，而变(biàn)成了(l天津面积多少平方公里e)最让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人(rén)”，徐太志(zhì)的音乐不再是(shì)单纯的(de)“聆听”角度(dù)而是作(zuò)为(wèi)“分(fēn)析(xī)和(hé)批判的对象”存(cún)在(zài)，他这样(yàng)的歌手应该不(bù)会有第二个了。

恶(è)魔(mó)事件就(jiù)是从徐太(tài)志的歌曲传出(chū)来(lái)的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国(guó)扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方(fāng)向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理(lǐ)念》的话(huà)就(jiù)会听到(dào)“血不(bù)足”这样的(de)声音。尽管徐太志本(běn)人极力(lì)否认，但(dàn)一(yī)部分宗教人士还是认为这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲是(shì)赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志(zhì)是(shì)恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是没(méi)有依据的，就是三人成虎的传言(yán)所造(zào)成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人(rén)莫名其妙的(de)被他吸引，但(dàn)因此就说(shuō)他(tā)是(shì)恶魔就(jiù)有点(diǎn)太(tài)不科学(xué)的，说白了大家(jiā)还是都喜欢(huān)凑热闹(nào)罢了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被(bèi)放大都(dōu)会给当事人造成(chéng)无法挽回的后果与影响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷(yí)所(suǒ)思的传闻，还是要(yào)多思(sī)考思考再决(jué)定要(yào)不要站(zhàn)队。

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