不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥意思是(shì)每(měi)天半(bàn)步半步的(de)积(jī)累起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就(jiù)是一千里(lǐ)路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持(chí)下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗>

　　锲而(ér纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗)舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养成(chéng)高尚的道德，精(jīng)神(shén)得到提升，圣(shèng)人的(de)心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半(bàn)步(bù)的行(xíng)程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它(tā)的成功在(zài)于(yú)不停止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下(xià)就停下来了，那(nà)么(me)腐朽的(de)木头也刻不(bù)断。

　　如(rú)果不(bù)停地刻下去(qù)，那么金石也能雕(diāo)刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的(de)爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝到地(dì)下(xià)的泉(quán)水，这(zhè)是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一(yī)个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)”连用，意为做事(shì)情不一(yī)点一(yī)点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：<纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗/p>

　　故不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)；不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的(de)意思是：没(méi)有一步半步(bù)的累计，就没有办法到达(dá)千里的(de)地方(fāng)；不积累小河流，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的作用，可(kě)以充实、丰(fēng)富(fù)、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音相通(tōng)，故(gù)又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家(jiā)代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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