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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼(ní)适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万物之(zhī)多，而(ér)唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原(yuán)文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)，累三(sān)而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天(tiān)地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼(yì)，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去(qù)，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊(a)，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的(de)练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会(huì)坠(zhuì)落(luò)，那么失手(shǒu)的情况已经很少了(le)，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会超过一(yī)次了，迭起五(wǔ)个(gè)丸子而不坠落，也就(jiù)会像(xiàng)在(zài)地面(miàn)上拾取一样容(róng)易。

　　我立(lì)定身(shēn)子(zi)，犹如(rú)临(lín)近地面的(de)断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很(hěn)多，我(wǒ)一心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前(qián)想后(hòu)左顾右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改变对蝉(chán)翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么(me)不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟(dì)子们说：“运(yùn)用心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要专(zhuān)心致(zhì)志，排(pái)除外界(jiè)的一(yī)切干(gàn)扰，艰苦努力，集(jí)中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持之以恒，就一定(dìng)能有(yǒu)所成就，即使先天(tiān)条件(jiàn)不足也不例(lì)外。

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