都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布(bù)尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族(zú)、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横(héng)式与竖(shù)式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎(zhā)木(mù)聂(niè)等。

　　下(xià)面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的(de)十(shí)大(dà)弹拨乐(lè)器。

　　希望大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑(sāng)木或(huò)红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦(xián)五根，内(nèi)二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度音(yīn)，与中弦(xián)成四野悄(qiāo)五度(dù)关(guān)系，音色(sè)明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的(de)音色(sè)清亮(liàng)、纯(chún)净，表现力强(qiáng)，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由很多牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹(wén)，并带(dài)有规则性(xìng)的纹路和图(tú)案(àn)，显得美观大方(fāng)，且(qiě)极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干(gàn)燥的桑铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价木(mù)、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来(lái)的(de)琴音声音虽小但音色(sè)却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器(qì)，它除了在古(gǔ)典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的(de)曲(qū)目《木夏乌热克(kè)木卡姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴，发出的(de)声音清脆悦(yuè)耳，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但(dàn)比古(gǔ)筝的(de)音色(sè)更明亮(liàng)，是演奏(zòu)古典(diǎn)乐(lè)曲《十二(èr)木(mù)卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于(yú)新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是(shì)新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族(zú)和(hé)塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲和木(mù)卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦(xián)的(de)乐(lè)器(qì)。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因音色明(míng)亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十(shí)二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四(sì)、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全(quán)疆各(gè)地(dì)，并成为(wèi)维吾(wú)尔族人民(mín)喜爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名(míng)“艾西它(tā)尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢(huān)乐”或(huò)“非(fēi)常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思，“它(tā)尔”的(de)译文是(shì)琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失(shī)传，近年才得以(yǐ)复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐(铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民(mín)间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不但(dàn)丰富了演奏技(jì)巧，而(ér)且提高了表(biǎo)现力，现已(yǐ)成为一件具有特色的(de)独奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平(píng)，周围装有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音(yīn)色最(zuì)好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐(lè)队中起着统(tǒng)一节奏(zòu)和速度的作用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的(de)声音(yīn)力度(dù)变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一(yī)个(gè)花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉(lā)为(wèi)一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一(yī)奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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