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其人舍然大喜的舍是什么(me)意思，不舍昼夜(yè)的舍是什(shén)么(me)意(yì)思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经(jīng)典之一，是一部以(yǐ)记言为主的语录体散文集，主(zhǔ)要以语录和对话文体的(de)形式记录了(le)孔子及(jí)其(qí)弟子的言行，集中体(tǐ)现了孔子的政治(zhì)、审美、道德伦(lún)理和功利(lì)等(děng)价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文(wén)学、哲学以及立(lì)身处(chù)世的道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛讲学时期，其(qí)主体内(nèi)容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子(zi)和再传(chuán)弟子(zi)代代传(chuán)授他(tā)的言论，并逐(zhú)渐将这些(xiē)口头记诵的语录(lù)言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其(qí)弟子(zi)的言行，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣人之语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其(qí)弟子的言行(xíng)记载下来编(biān)纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与弟子及时(shí)人谈论之语(yǔ)约444章，记孔门弟(dì)子相(xiāng)互(hù)谈论(lùn)之语48章(zhāng)。

　　作(zuò)为儒家(jiā)经典的《论语(yǔ)》，其内容博大精深，包罗万象，《论(lùn)语》的思想主要(yào)有三个既(jì)各(gè)自(zì)独立又紧密相依的范(fàn)畴：伦(lún)理道德范畴——仁(rén)，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内(nèi)心深处(chù)的一(yī)种真实的状态，折中真(zhēn)的(de)极(jí)致必然是善的(de)，这种真和善(shàn)的全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的(de)仁的范畴，进(jìn)而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理(lǐ)的社会(huì)关系与待人接物的规范，进(jìn)而(ér)明确“中庸(yōng)”的系统方(fāng)法(fǎ)论(lùn)原则。

　　“仁(rén)”是《论(lùn)语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术”之后(hòu)，被尊(zūn)为“五经之(zhī)輨辖(xiá)，六艺(yì)之(zhī)喉衿”，是研究孔子及(jí)儒家思(sī)想尤其是原始儒家思(sī)想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒(rú)家经典中(zhōng)的地(dì)位日益提高(gāo)。

　　元(yuán)代延祐年(nián)间(jiān)，科举开始以“四书(shū)”开科取士。

　　此后(hòu)一直到(dào)清(qīng)朝末年推行洋(yáng)务(wù)运动(dòng)，废除(chú)科举之前，《论(lùn)语(yǔ)》一直是学(xué)子士人推施奉行的(de)金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入(rù)经书之列是在唐代(dài)。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪(yí)礼(lǐ)》《礼记》，春(chūn)秋(qiū)有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔(ěr)雅》《孝经(jīng)》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋政(zhèng)治(zhì)家(jiā)赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从(cóng)一个(gè)侧(cè)面反(fǎn)映出此书在中(zhōng)国(guó)古代(dài)社会所发(fā)挥的作(zuò)用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春(chūn)秋末期(qī)鲁国陬邑（今(jīn)山东(dōng)曲阜市(shì)东南(nán)）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学(xué)派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤弟子七(qī)十(shí)二人，孔子(zi)曾带领弟(dì)子(zi)周(zhōu)游列国(guó)14年。

　　孔子还(hái)是(shì)一(yī)位古文献(xiàn)整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文(wén)化中的核心学说儒家的首代宗师(shī)，集华夏上古文化之大成(chéng)，在(zài)世(shì)时已被誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最博学者之一(yī)，并(bìng)且被(bèi)后世统(tǒng)治者尊(zūn)为至圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家思想对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本(běn)、越南等地区有深远的影响，这些地区又(yòu)被称为儒家文化(huà)圈。

其(qí)人舍然大喜(xǐ)的(de)“舍”意思是(shì)什么?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍(shě)”意思(sī)是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)让雹何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心他因为那担心而(ér)出问题(tí)的人(rén)，因此就去劝他(tā)，说：“天(tiān)啊，是聚集在一起的气(qì)体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗(ma)要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集(jí)的(de)气(qì)体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是(shì)气(qì)体(tǐ)中(zhōng)发光的气体(tǐ)，就算它们掉下(xià)来，也不(bù)可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地(dì)吗，就是(shì)很多土块聚集，它(tā)填(tián)充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日(rì)是在这地上进行，干(gàn)吗还要(yào)担心地会塌(tā)呢?”于是那人释然而开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房(fáng)子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居(jū)住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多指(zhǐ)亲属中(zhōng)比自(zì)己年纪小或辈(bèi)分低(dī)的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三(sān)十(shí)里为一舍：退避(bì)三舍（喻对(duì)人让(ràng)步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法，或为布施(shī)寺院，自(zì)作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开(kāi)，不愿意使用或处置：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他从(cóng)来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而(ér)事(shì)工商(shāng)。

　　后泛指放(fàng)弃(qì)根本、主要的部分，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思(lí)开(kāi)，放(fàng)下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚(chǔ)两国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九十(shí)里。

　　比喻对人让步或回避。

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