释明心是(shì)妙(miào)智寺的(de)和尚，从我们大众的角度去看的话，好像(xiàng)没有(yǒu)几个年(nián)轻人是自愿到(dào)寺院去(qù)出家(jiā)的，厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么可是释明(míng)心偏偏就是那(nà)个比较独特(tè)的人，感觉但凡是发愿深的(de)人就是(shì)他这个样子，好多人(rén)说(shuō)看到他的容颜就(jiù)觉得特别的(de)庄严，给释明(míng)心面相(xiāng)分析的人也特(tè)别的多(duō)，大底上都是称赞的声(shēng)音(yīn)，不过释明心(xīn)和我们印象中的和尚稍微有那么一(yī)点不同，毕竟他有(yǒu)是新时代的少年啊，法源深的人就是他这(zhè)个样子。

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三十二相

最(zuì)近网(wǎng)络上有(yǒu)一位特别招人赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读(dú)佛学院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特(tè)殊的原(yuán)因谁会愿意放自己的(de)孩子(zi)到(dào)寺(sì)院里面去守青灯呢(ne)，释明心(xīn)的父母一开始(shǐ)也不(bù)同(tóng)意的，但是后来在(zài)释明心(xīn)的(de)坚(jiān)持下(xià)还是(shì)同(tóng)意了(le)，这才有了释明心在妙智寺(sì)修行的开始。

求学

释明心一边修行一(yī)边也会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去过(guò)印度佛国，真的不知道现在的他(tā)是(shì)不是已经在(zài)佛学文化上有了(le)更深入的考(kǎo)量，好多人在看到释(shì)明(míng)心面相的时候都会说这位师父(fù)的容颜好庄严啊，给释(shì)明心面相(xiāng)分(fēn)析的人也特别(bié)的多，传他前世一定做(zuò)了好(hǎo)多(duō)善事的想法(fǎ)最为普遍，小(xiǎo)编(biān)倒是觉得(dé)但凡是(shì)发愿深的人差不多(duō)就(jiù)是他这个样子了。

释明心

本来出家的人对于我们(men)普通大众而言就是一个比较离群索居(jū)的(de)人群，可是(shì)随着时间的推移(yí)和社会(huì)整体的发(fā)展，出家的人也(yě)有了与时(shí)俱进的脚步，所以释明心(xīn)或许(xǔ)和(hé)我(wǒ)们(men)大家(jiā)心里所想(xiǎng)的传(chuán)统和尚不(bù)太一样，毕竟他也(yě)是少年中(zhōng)的一员(yuán)，像打(dǎ)球这(zhè)类事情释明心也是(shì)经常也会去(qù)做的，跟(gēn)只会参禅打坐(zuò)的理想型出(chū)家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面相和八(bā)十中好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢随(suí)之变化(huà)，释明心面相呈现(xiàn)的(de)是庄严，所以不少人觉(jué)得(dé)在他(tā)的(de)内心一定(dìng)对佛教文化感(gǎn)悟很深，我们虽然不提(tí)倡(chàng)青(qīng)年们都去出家静修，不过适当的独坐自省非常有意于(yú)自己的身(shēn)心健康，起码(mǎ)可以(yǐ)洗涤一下周身的(de)浮躁之气，只有静下心人才(cái)能冷静的看(kàn)待和处理任何(hé)问题。

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