仁政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社(shè)会的推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力意义短篇(piān)是(shì)孟子(zi)仁政思想的(de)现代(dài)意义：现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓生活的(de)相关政策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾，促进全(quán)社会的合谐的。

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仁政在(zài)现(xiàn)代社会(huì)的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的(de)意义短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政(zhèng)思想(xiǎng)的现代(dài)意义：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政”，关心当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛(máo)盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才能受到(dào)民众(zhòng)的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多(duō)援(yuán)助他国，结(jié)交盟友，与人为(wèi)善，这样，才(cái)能提高自己的(de)国际地位,在危(wēi)难之时，才(cái)会得到更多(duō)其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和(hé)发(fā推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力)展了孔(kǒng)子的德(dé)治(zhì)思想，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)仁政学(xué)说(shuō)，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政(zhèng)治(zhì)，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封(fēng)建统(tǒng)治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制(zhì)拟定了(le)一(yī)套从(cóng)天子到庶人的等级制(zhì)度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子(zi)女的关系，主张统(tǒng)治者应该(gāi)像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人(rén)民应该像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想(xiǎng)的政(zhèng)治(zhì)，如果统治者(zhě)实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会失去民心而(ér)变成(chéng)独夫民贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以及统一(yī)天下的途(tú)径等，其中贯(guàn)穿着(zhe)一条民(mín)本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民(mín)轻神(shén)的思(sī)想发展而来的。

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