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生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语 见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语

  见贤思齐(qí)下一句是(shì)啥,见贤思(sī)齐下一句论(lùn)语是见贤思齐下(xià)一句是见不(bù)贤而内自省也(yě)的。

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见贤思齐下一(yī)句是啥(shá),见贤(xián)思齐(qí)下一句论语(yǔ)

  见贤思齐下(xià)一句是见不(bù)贤而内自省也(yě)。

  出自《论语》:“见(jiàn)贤思齐焉(yān),见(jiàn)不贤(xián)而内自(zì)省也。

  ”意思是说看(kàn)到有(yǒu)德行有(yǒu)才能的人(rén)就向他学习(xí),希望能在其中(生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语zhōng)和他看齐。

见贤思齐下(xià)一(yī)句是什么

  子曰:“学而时习之,不亦说乎(hū)?有(yǒu)朋(péng)自远(yuǎn)方来(lái),不亦乐(lè)乎(hū)?人不知(zhī)而(ér)不愠,不亦君(jūn)子乎?”

  曾(céng)子曰(yuē):“吾日(rì)三省吾身:为人谋而(ér)不忠乎?与(yǔ)朋友(yǒu)交(jiāo)而不信乎?传不习(xí)乎?”

  子曰:“温故(gù)而知新,可(kě)以(yǐ)为(wèi)师矣。

  ”

  子曰:“学而不思(sī)则(zé)罔,思而不学(xué)则(zé)殆。

  ”

  子(zi)曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

  ”

  子曰:“见贤思齐焉(yān),见不(bù)贤而内自省也。

  ”

  子曰:“三人行,必有我师焉。

  择其善者而(ér)从之(zhī),其不善者而改之。

  ”

<生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语p>  曾子(zi)曰:“士不可(kě)以不(bù)弘毅(yì),任重(zhòng)而道(dào)远。

  仁以为己任,不亦重乎?死(sǐ)而(ér)后已,不亦(yì)远乎?”

  子曰:“岁寒,然后知(zhī)松柏之后凋(diāo)也。

  ”

  子(zi)贡问曰:“有(yǒu)一言(yán)而可(kě)以终身行(xíng)之者乎?”子(zi)曰(yuē):“其恕乎!己所不欲,勿施于(yú)人。

  ”

原文翻译

  孔子说(shuō):“定期学习复习不是(shì)一种乐(lè)趣吗?有志同(tóng)道合的朋友从远方来,不(bù)是很愉快吗(ma)?别人不了解(认(rèn)识)我(wǒ),但(dàn)我不怨恨(生(shēng)气(qì)),也(yě)不(bù)是一个有道德修(xiū)养的人(rén)吗?

  曾子说(shuō):“我每(měi)天(tiān)反省(shěng)自己很多次。

  你(nǐ)有没有尽力为别人?你对朋友诚(chéng)实吗?你复(fù)习了老师(shī)教的知(zhī)识(shí)吗?”

  孔子说:“回顾你所学的知识(shí),你可以获(huò)得新(xīn)的(de)理(lǐ)解和(hé)经(jīng)验。

  因此,你可(kě)以(yǐ)成(chéng)为别人的老师(shī)。

  ”

  孔子说:“只学(xué)习却不(bù)思(sī)考,就会感(gǎn)到迷茫而无所适(shì)从;

  光(guāng)是思(sī)考但(dàn)不(bù)学习,就(jiù)是有害的。

  ”

  孔子说:“中宇,让我来教你对知识(shí)和无知的态度。

  知(zhī)道(dào)就是知道(dào),不知道就是不知道,这样的人(rén)才是(shì)聪明的。

  孔子(zi)说:“当你看(kàn)到(dào)一个既有能力又(yòu)有美德的人,你就想(xiǎng)和他一(yī)样好;

  当你看到一个不(bù)道(dào)德的人,你就要反省自(zì)己,看看(kàn)你是否有和他一样的缺点。

  ”

  孔(kǒng)子说(shuō):“当几个人聚在一起时,一定有值得学习的(de)人。

  选(xuǎn)择他(tā)们的长处去学习,如果你发(fā)现你和他们有(yǒu)同样的弱点,你(nǐ)应该及时纠正他们。

  曾子说(shuō):“有雄(xióng)心壮志的(de)人必须坚强勇敢,因为他们(men)有伟大的责(zé)任(rèn),还有很长的路要走。

  把促进“仁爱”视为自己的责任难道不重要(yào)吗?难道这场斗(dòu)争直到死(sǐ)都没有(yǒu)停(tíng)止吗?它离我们很远吗?

  孔子说(shuō):“只有在寒冷(lěng)的冬天,我们才能知道(dào)松柏(bǎi)是最后枯萎的(de)。

  ”

  子贡问(wèn):“有没有一个字可以终身崇拜?”孔(kǒng)子说(shuō):“这(zhè)可能是(shì)宽恕!”不要把你不想做的(de)事强加给别(bié)人。

  ”

见贤(xián)思(sī)齐后半句是什么(me)?

  见(jiàn)贤思齐后半句是见(jiàn)不(bù)贤而内(nèi)自(zì)省(shěng)也。

  完整句(jù)子“见贤思齐(qí)焉,见不贤而内自省也”,出自《论(lùn)语·里仁》。

  意思是几个人在一起,其中必有一颂弯(wān)人(rén)是(shì)可以学习的能(néng)者(zhě),选择他的(de)长处学习,看见没(méi)有德(dé)行(xíng)的(de)人,自己就要反省是否有和他一样(yàng)的(de)错(cuò)误。

  见贤(xián)思齐的相似句(jù)子:

  择其善者而从之,其(qí)不善(shàn)者而改之(zhī)

  “择其善者(zhě)而从之,其(qí)不善者而(ér)改(gǎi)之”,意(yì)思是选择别(bié)人的优点去学习,他们(men)的缺点(diǎn)(如果我有)就去改正(zhèng)它。

  出自《论(lùn)语述而》。

  这句表(biǎo)现出孔子自觉修(xiū)养(yǎng),虚心好(hǎo)学的精神。

  它(tā)包(bāo)含(hán)了两个(gè)方面:一(yī)方面,择其善者(zhě)而(ér)从之,见人之善就学(xué),链塌是虚心好(hǎo)学的精神;另一方面,其不(bù)善者而改之,见(jiàn)人(rén)之不善就(jiù)引以为戒,反省(shěng)自己,是自觉修养(yǎng)的精神。

  这样(yàng),无论同(tóng)行相处的人善与不善,都(dōu)可以为师。

  野(yě)唤闷

  见贤思齐下一(yī)句是啥,见贤思齐(qí)下一句论(lùn)语是见贤思齐下一(yī)句(jù)是见不贤而(ér)内自省也的。

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见贤思齐下(xià)一句是(shì)啥,见贤思齐下(xià)一句(jù)论语(yǔ)

  见贤思(sī)齐下一句是见不贤而内自省也。

  出自《论语(yǔ)》:“见贤思齐焉,见不贤(xián)而内(nèi)自省也。

  ”意思是(shì)说看(kàn)到有德(dé)行有才能(néng)的人就(jiù)向他学习,希望能在其中和他看齐。

见贤(xián)思齐(qí)下一句(jù)是(shì)什么(me)

  子曰(yuē):“学而时习之,不亦说乎?有(yǒu)朋自(zì)远(yuǎn)方(fāng)来(lái),不亦乐(lè)乎?人不知(zhī)而(ér)不愠(yùn),不亦(yì)君子(zi)乎?”

  曾子曰:“吾日(rì)三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不(bù)习乎?”

  子(zi)曰:“温(wēn)故而知新,可以(yǐ)为师矣。

  ”

  子曰(yuē):“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆。

  ”

  子曰(yuē):“由,诲女知之乎!知之为知之(zhī),不(bù)知为不知,是知也。

  ”

  子曰:“见贤思齐焉(yān),见不贤而内自省也。

  ”

  子(zi)曰:“三人行,必(bì)有我师(shī)焉。

  择其善者而从之(zhī),其不善者(zhě)而改之。

  ”

  曾子曰:“士不可(kě)以(yǐ)不弘毅,任重而道远。

  仁以(yǐ)为己任,不亦重乎(hū)?死而后已,不(bù)亦远乎?”

  子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋(diāo)也。

  ”

  子贡(gòng)问曰:“有(yǒu)一言而(ér)可以终身行之者乎?”子(zi)曰:“其恕乎!己所不(bù)欲,勿施于人(rén)。

  ”

原(yuán)文(wén)翻译(yì)

  孔子说:“定期(qī)学习复习不是一(yī)种乐(lè)趣吗?有志同道合的(de)朋(péng)友从远方来,不是(shì)很愉快吗?别人不了解(jiě)(认(rèn)识)我,但我(wǒ)不怨恨(生气),也不是一个有道(dào)德修养的人吗?

  曾子说:“我每天(tiān)反省自己(jǐ)很多(duō)次。

  你有没有尽力为别(bié)人?你对(duì)朋(péng)友诚实吗?你复习了(le)老师(shī)教的知识吗?”

  孔子说:“回顾你所学的知识,你可以获得新(xīn)的理解和经(jīng)验。

  因(yīn)此,你可以成为(wèi)别人的老师(shī)。

  ”

  孔(kǒng)子说(shuō):“只(zhǐ)学习却不思考,就会感到迷(mí)茫(máng)而无所适从;

  光(guāng)是思(sī)考但不学习,就是有害(hài)的(de)。

  ”

  孔子说:“中宇,让(ràng)我来教你对知识和无(wú)知的态度。

  知道就(jiù)是知道,不知道(dào)就是不知道(dào),这(zhè)样的人(rén)才是聪明(míng)的。

  孔(kǒng)子说:“当(dāng)你看(kàn)到一个既有能力又有美德的人,你就想和他一样(yàng)好(hǎo);

  当你看到一个不道德(dé)的人(rén),你就要反省自(zì)己,看看你是否有和他一样(yàng)的缺(quē)点。

  ”

  孔子说:“当(dāng)几个人(rén)聚在一起时,一(yī)定有值得学(xué)习的人(rén)。

  选择(zé)他们的长处去学(xué)习(xí),如果(guǒ)你发(fā)现你和他们有同样的弱点,你应该(gāi)及时纠正他们。

  曾子说:“有(yǒu)雄心壮志的人必(bì)须(xū)坚(jiān)强(qiáng)勇敢,因为他们(men)有伟大的(de)责任,还有很(hěn)长的路(lù)要走。

  把(bǎ)促进“仁爱”视为自己的责任(rèn)难(nán)道(dào)不重要吗(ma)?难道这场(chǎng)斗争直到(dào)死都没有停(tíng)止吗(ma)?它离(lí)我们很远吗?

  孔子说(shuō):“只(zhǐ)有在寒(hán)冷的(de)冬天,我们才能(néng)知(zhī)道松(sōng)柏是(shì)最后枯萎的。

  ”

  子贡问:“有没有一个(gè)字可以终身崇拜(bài)?”孔子说:“这可能是(shì)宽恕!”不要把你(nǐ)不(bù)想做的事强加(jiā)给别人。

  ”

见贤思齐后半(bàn)句(jù)是什么?

  见贤思(sī)齐后(hòu)半句是见不贤而内自省也。

  完(wán)整句子“见(jiàn)贤(xián)思齐焉,见不贤(xián)而内自省也(yě)”,出自《论语·里仁》。

  意(yì)思是几(jǐ)个人(rén)在一起,其中(zhōng)必有一颂弯人是可以学习的能(néng)者(zhě),选择他的长(zhǎng)处学习,看(kàn)见(jiàn)没有(yǒu)德行的(de)人,自己就(jiù)要(yào)反省是(shì)否有和他一样的(de)错误。

  见贤思(sī)齐的相似(shì)句(jù)子(zi):

  择其善者而从之,其(qí)不善者而改之(zhī)

  “择(zé)其善者而从(cóng)之,其不善者而(ér)改之”,意思是选择别人(rén)的(de)优点去学(xué)习,他们的(de)缺(quē)点(如果我有(yǒu))就去改正(zhèng)它。

  出自《论语述而(ér)》。

  这句表现出(chū)孔子自(zì)觉修养,虚心好学的精神。

  它(tā)包含了两个方(fāng)面:一方面(miàn),择其(qí)善者而从生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语之,见人之善就学,链塌是虚心好学(xué)的(de)精神;另一方面,其不(bù)善者而改之,见人之不善(shàn)就引以为戒(jiè),反(fǎn)省自(zì)己,是自觉修养(yǎng)的(de)精神。

  这样,无论同行相(xiāng)处的人善与不善,都可以(yǐ)为师。

  野唤(huàn)闷

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