公元1世纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什么年代(dài)是两种说法，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)什(shén)么(me)年代

　　世成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区>(shì)纪，指(zhǐ)计算年(nián)代(dài)的单位。

　　一个世(shì)纪(jì)是一百年，通(tōng)常是(shì)指(zhǐ)连续(xù)的一百年。

　　当用(yòng)来(lái)计算日子(zi)时(shí)，世纪通(tōng)常从可以(yǐ)被100整(zhěng)除(chú)的年代(dài)或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元后，其(qí)中的1年(nián)通常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪从公元1年到(dào)公元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定(dìng)义的话，2000年则(zé)为21世纪的(de)第(dì)一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一(yī)世纪发生的(de)历史大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉(hàn)指的(de)是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六(liù)十(shí)余年为天(tiān)下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭借(jiè)，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大(dà)臣，深得人(rén)心(xīn)，凡(fán)是来投奔他的，不(bù)论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人心(xīn)，他把从自己封邑里收(shōu)来(lái)的(de)钱(qián)和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而(ér)自己家(jiā)里却(què)过着十(shí)分(fēn)俭(jiǎn)朴的生(shēng)活，朝野上下皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官(guān)居大司马，以太后(hòu)名义执掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇(huáng)后，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王莽指使同(tóng)党向(xiàng)太(tài)皇(huáng)太后王政君上书，要求让(ràng)他代天(tiān)子临朝。

　　王(wáng)政君无(wú)奈，只好顺从(cóng)这一(yī)要求，由王莽摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年(nián)号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄(shè)政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮(kuì)图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴(dài)上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达到了他的托(tuō)古改(gǎi)制(zhì)、篡汉(hàn)自立(lì)的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是(shì)东汉(hàn)章(zhāng)帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白虎观(guān)召(zhào)开的一次讨论儒(rú)家经典的学术会(huì)议(yì)。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝(cháo)君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学派传承(chéng)不同，对于(yú)儒(rú)家经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会(huì)议”加(jiā)以(yǐ)统一，但是经历(lì)王莽新朝(cháo)的(de)战乱之(zhī)后，各家(jiā)的(de)歧(qí)异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣(xuān)布图(tú)谶(chèn)于天下(xià)，把谶纬之学正式确(què)立为官方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒(rú)家思想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶(chèn)纬之学(xué)进一(yī)步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就(jiù)是(shì)历史上有名(míng)的白(bái)虎观会议(yì)。

　　白虎观(guān)于当时(shí)乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮(shàn)儒(rú)学之所(suǒ)。

公元1世(shì)纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年(nián)？

　　公元1世纪是指公元1年到(dào)公元100年(nián)之(zhī)册信间的一百州昌(chāng)轮年时间(jiān)，包括这两个年份。

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