草(cǎo)木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是(shì)“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的(de)意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了(le)作(zuò)者的身世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守，是(shì)其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折(zhé)”这两句诗(shī)的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指(zhǐ)美丽的(de)女人切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天，而是指美(měi)好的(de)人，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖(shù)调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美(měi)好的东(dōng)西而改变(biàn)自我的(de)追(zhuī)求，可见美对人的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很(hěn)乐意(yì)让这(zhè)些(xiē)美人(rén)来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品(pǐn)质，并(bìng)不是为(wèi)了让美人(rén)来折(zhé)的(de)。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他(tā)们(men)做为(wèi)一个人(rén)的本分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天遇十二首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机(jī)，自然顺(shùn)应了美好的(de)季节。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为(wèi)荆州长史时(shí)所作，诗(shī)人(rén)托(tuō)物言(yán)志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂不因无人采折(zhé)而失去(qù)芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只要逢时(shí)就会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发(fā)，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成为美(měi)好的季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明(míng)了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自己的才(cái)华抱负的(de)思想(xiǎng)，流(liú)露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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