三十六洞天七十(shí)二福地分别(bié)是(shì)哪里，福(fú)地洞天啥意(yì)思(sī)是“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原为道家语，指神道居住的十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十二福地分别(bié)是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天(tiān)啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的(de)名山(shān)胜(shèng)地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记(jì)》：“列(liè)出(chū)十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉(yù)上经》具列神(shén)仙所居(jū)名山胜(shèng)境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次(cì)列(liè)“三十六小洞天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福(fú)地，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所属州县境域，可(kě)资地理考索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大王在这福地洞天之处为王(wáng)，多(duō)少尊重快乐，怎(zěn)么(me)肯(kěn)去与他做马(mǎ)夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边，果然山明(míng)川丽，如登福地(dì)洞天。

道(dào)教所向往的十大(dà)洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二福地在(zài)哪(nǎ)里？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福地其实指(zhǐ)的就(jiù)是一些(xiē)具(jù)有名山大川的地方，或(huò)者是一些人迹罕至，但是风景优(yōu)美的地方，因为环境好，又没有人打扰(rǎo)是非常适合修炼(liàn)，因此(cǐ)道教(jiào)把这(zhè)些地方(fāng)称为是“福地(dì)洞天(tiān)”，而(ér)十(shí)大(dà)洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运了中国(guó)的(de)很多(duō)省市，但是有些地方现在已经(jīng)衰败了，也找(zhǎo)不(bù)到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山(shān)侍(shì)档洞(dòng)、西城(chéng)山(shān)洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山(shān)洞、林(lín)屋山洞、括(kuò)苍山洞(dòng)，由于十大洞天历史比较久(jiǔ)，而(ér)且没说过(guò)具体(tǐ)的地理位置，所以很多现在(zài)都是找不到的(de)，而三(sān)十六小(xiǎo)洞天就比较好找(zhǎo)了，因为里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞(dòng)天在(zài)福州(zhōu)长溪(xī)县 ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡(héng)州衡(héng)山县(xiàn)等等，这里就(jiù)是举(jǔ)两个例子，就不和大家一一(yī)细(xì)说了(le)。

　　这里(lǐ)的很多(duō)现在已经成为了旅游(yóu)胜地，而七十二福地就更好找，因为记载更加详细，比如(rú)在(zài)江(jiāng)宁府句容县(xiàn)界的(de)地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁(yù)木洞等(děng)等，这(zhè)里都曾(céng)是得道真(zhēn)人隐居过的地(dì)方，因为真人(rén)曾(céng)在(zài)这(zhè)里修(xiū)行(xíng)过，所以这(zhè)些地方或多或少都是有一些传(chuán)说的，久(jiǔ)而(ér)久之就被大(dà)家传得越来越神奇，所(suǒ)以就被(bèi)称(chēng)为(wèi)了(le)“福地洞天”。

　　不(bù)过也是(shì)有(yǒu)一(yī)些和道教有联(lián)系但是么(me)有被(bèi)列入“福地洞天”的(de)名(míng)山，比如(rú)武当山(shān)和崂山，现在很多山上的(de)建(jiàn)筑(zhù)都被列入了(le)世界遗(yí)产，为了保护(hù)这些“福(fú)地洞天(tiān)”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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