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台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思

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远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则(zé)不逊

  “近(jìn)则(zé)不逊,远则(zé)怨”的意思(sī)是:相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重,远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

  原文:子曰:“唯女子与(yǔ)小人为难养也,近之则不逊,远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

  ”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也”的说(shuō)话(huà)对象是“君子”中的(de)“人(rén)主”,“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所有的女性,而是特指“人主”身边的“臣妾”,亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人,小人则是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则不(bù)逊(xùn)远(yuǎn)则(zé)怨什么(me)意思

  近(jìn)则(zé)不(bù)逊,远(yuǎn)则(zé)怨的意思(sī):相近(jìn)了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重,远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

  此句的原文为子曰:“唯女子与键帆小人为难养也!近之(zhī)则(zé)不孙,远之则怨(yuàn)。

  ”意思(sī)是孔子说:“妾侍仆(pū)从真难蓄(xù)养(yǎng)啊!亲近他们则(zé)恃(shì)宠而骄,疏远他们(men)则心生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯(wéi)”,用于句首的发(fā)语词,表肯定或无实义(yì)。

  如《管子》中的“如月如日,唯君之节(jié)”,《礼记·表记(jì)》中的(de)“唯(wéi)携哗天(tiān)子,受命于天”。

  通(tōng)常是解作“只有”,今不从。

  女子与(yǔ)小人在此处应(yīng)是指古(gǔ)时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆从(cóng)。

  一(yī)说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人(rén)南子,也有人认为是泛指(zhǐ)女性(xìng),皆不从。

  “养”,蓄(xù)养(yǎng)。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即(jí)“不(bù)逊”,不恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横(héng)。

  “孙(sūn)”音义(yì)皆同“逊”。

  唯女子与小人为难养也(yě)解析

  “唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话(huà),在主张男女(nǚ)平权(quán)的(de)现(xiàn)代受(shòu)到了很多抨(pēng)击(jī),被认为(wèi)是歧视女(nǚ)性。

  《论语》中的一(yī)些章句(jù)缺乏语境的支撑,若仅仅是从字面去(qù)理解(jiě),而对孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识,就比较(jiào)容易引发误会(huì)。

  本章(zhāng)争议(yì)的焦点,就在于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

  其实,即(jí)便本章的(de)“女子”确实是泛指女性,那也是指孔子所观(guān)察到的(de)、当时社会和文化背(bèi)景中的特定(dìng)“女性”群(qún)体(tǐ)。

  之(zhī)所以要(yào)强调(diào)这一点,是(shì)因为古代与现(xiàn)代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大,而这些因素对于群体的心理塑(sù)造则(zé)具有决定性的(de)作用。

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  “近(jìn)则不逊,远则(zé)怨(yuàn)”的意(yì)思是:相近了会看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你。

  原文:子曰(yuē):“唯女子与小人为难养也,近(jìn)之则不逊(xùn),远之则怨。

  ”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”,“女子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性,而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”,亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人,小人则是与君子(zi)之道(dào)相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨(yuàn)什么(me)意思

  近则(zé)不逊(xùn),远则怨的意思:相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你。

  此句的原文(wén)为子曰:“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆小人为(wèi)难(nán)养也!近之则(zé)不孙,远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

  ”意思(sī)是孔子(zi)说(shuō):“妾侍仆从真难蓄养啊!亲近他们则恃宠而骄,疏远他们台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思则心生怨恨(hèn)。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句(jù)首的(de)发语词,表肯定或无实(shí)义。

  如《管子》中的“如(rú)月如日,唯君之(zhī)节”,《礼记·表(biǎ台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思o)记》中的“唯携哗天子(zi),受命于(yú)天”。

  通常是解作“只有”,今不从(cóng)。

  女(nǚ)子与小人在此(cǐ)处应是指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍仆从。

  一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人(rén)南(nán)子,也有(台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思yǒu)人认为是泛(fàn)指女性,皆不从。

  “养(yǎng)”,蓄养。

  也有解(jiě)作“调教”、“相处”的,亦(yì)通。

  “不(bù)孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同(tóng)“逊”。

  唯女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养也解析

  “唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”这句(jù)话,在主张男女平权的(de)现(xiàn)代(dài)受到(dào)了很(hěn)多抨击,被认为是歧(qí)视(shì)女性。

  《论语》中的一些(xiē)章句缺(quē)乏语境(jìng)的支撑,若仅(jǐn)仅是从(cóng)字面去理解,而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认(rèn)识,就(jiù)比较容易引发误(wù)会。

  本章争议的焦点(diǎn),就在(zài)于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性。

  其实,即便(biàn)本章的(de)“女子”确实(shí)是(shì)泛指女性,那也是指孔子所观察到的、当时(shí)社会和文化背景(jǐng)中(zhōng)的(de)特定“女性”群体。

  之所以要强(qiáng)调这(zhè)一点(diǎn),是因(yīn)为古代与现代的社(shè)会形态和文(wén)化(huà)背景差异巨大,而这些因素(sù)对(duì)于群体的心理塑造则具(jù)有决定性的作用。

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