登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句(jù)式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远是什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识(shí)：

登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博(bó)见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而招，臂非(fēi)加长也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也(yě)，善郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学(xué)到的知(zhī)识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如(rú)登(dēng)到高(gāo)处见得广。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人(rén)却能看见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊，声音并没有加大(dà)，可是听的人却(què)能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是(shì)脚郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊走得快，却可(kě)以达到千里之外，借助舟船的人，并不(bù)善(shàn)于游(yóu)泳，却(què)可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性(xìng)跟(gēn)一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢(bà)了(le)。

　　背景：战国时期(qī)儒(rú)家的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能(néng)征服(fú)自(zì)然(rán)，应该利用自然(rán)为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论(lùn)点，从学习的意义、作用、态(tài)度(dù)等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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