橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

独肖有哪几个

独肖有哪几个 非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么

  非练实不食的练实是什么意思,练实指的是(shì)什么是练实是竹子开花后结的(de)果实的。

  关于非练实不(bù)食(shí)的练实(shí)是什(shén)么意思,练实指的是(shì)什么以及非(fēi)练实不食的(de)练实是什么(me)意(yì)思,练(liàn)实是什(shén)么意思网络用语,练实指的是什么(me),练实(shí)是什(shén)么果实,练实图片等问题,小编将为你(nǐ)整理以下知识:

非练实不食的练(liàn)实是什么意思(sī),练实指的是什么(me)

  练实(shí)是竹子(zi)开花后结的果实(shí)。

  竹(zhú)实以色白,故名(míng)。

  出(chū)自《庄子·秋水(shuǐ)》:“夫鵷鶵,发(fā)於南海而飞於北海(hǎi),非梧桐不止,非练实不食(shí),非醴(lǐ)泉不饮。

  ”成玄英疏:“练实,竹实(shí)也。

  ”练(liàn)的解释:1、练(練)白绢:素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使柔软洁白:练漂(piāo)(“漂”,漂(piāo)白)。

  3、反复(fù)学(xué)习,多(duō)次操作:练(liàn)习(xí)、练笔、练操、训练独肖有哪几个

  4、练功、经验多,精(jīng)熟:老练(liàn)、熟练、干(gàn)(刵)练。

  实(shí)的解释:1、实(實)充满:实心、充实、虚(xū)实。

  2、符合客观情况(kuàng),真,真(zhēn)诚:实话、实惠、实际。

  3、实践,实行(xíng);

  履行:实体、实施。

  4、植物结(jié)的果:果实、开花结实(shí)、富足。

  《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇,用篇首的(de)两个字作为篇(piān)名(míng),中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

  全篇由两大部分组成(chéng)。

  前一部分(fēn)写北海海神跟河神的谈(tán)话,一问(wèn)一答(dá)一气呵成(chéng),构成本(běn)篇的(de)主体(tǐ)。

  庄子,姓庄,名周(zhōu),字子休(亦说子沐(mù)),宋国蒙人(rén)。

  他是(shì)东(dōng)周战国中期著名(míng)的(de)思想家、哲学家和文学家(jiā)。

  创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学,是继老(lǎo)子之后,战国时期道家学(xué)派的代表人物,是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物(wù)之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

  不是通假字,练实是指竹子开花后结的(de)果实。

  出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》,原文节(jié)选(xuǎn):

  惠子相(xiāng)梁,庄(zhuāng)子往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)。

  或谓惠(huì)子(zi)曰:“庄子来,欲(yù)代子相。

  ”于是惠子恐,搜(sōu)于国中三日三夜。

  庄子(zi)往见之,曰(yuē):“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟,其名为鹓雏,子(zi)知之乎?夫(fū)鹓雏(chú)发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实(shí)不食,非(fēi)醴泉不(bù)饮。

  于(yú)是鸱得(dé)腐鼠,鹓雏过之,仰而(ér)视之曰(yuē):‘吓(xià)!’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我邪?”

  译(yì)文:

  惠子在(zài)梁国做宰相,庄子前往看望他。

独肖有哪几个

  有人(rén)对惠子说:“庄子来梁国,是想取代你做宰相。

  ”于是惠子恐慌起(qǐ)来(lái),在都城内搜寻(xún)庄子,整整三天三夜。

  厅乎(hū)御

  庄(zhuāng)子(zi)前去见他(tā),说(shuō):“南方有一种(zhǒng)鸟,它(tā)的顷此名字(zì)叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞飞到北(běi)海(hǎi)去,不是梧桐(tóng)树不栖息,不是竹子的(de)果(guǒ)实不吃,不(bù)是甜美的(de)泉(quán)水不喝。

  在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ),鹓鶵从(cóng)它面前飞过(guò),鹞鹰仰头(tóu)看着,发出(chū)‘喝!’的怒斥声。

  现(xiàn)在你(nǐ)也想用(yòng)你的梁国相位(wèi)来威胁我吗?”

  扩展(zhǎn)资料

  创作背景(jǐng):

  《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》,是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇,用篇首的(de)两个(gè)字(zì)作为篇名(míng),中心是讨论人(rén)应怎样去(qù)认(rèn)识(shí)外物。

  篇(piān)之强(qiáng)调了认识(shí)事物的(de)复(fù)杂性,即事物本身的相对性和认知过程的变异(yì)性,指(zhǐ)出了(le)认知之不易和准确判断的困难。

  但篇文过(guò)分强(qiáng)调了事物变(biàn)化(huà)的不定因素,因而最终仍只能顺物自化(huà),返归(guī)无为,这便是(shì)庄子的无为(wèi)思(sī)想(xiǎng)。

  主旨赏析:

  这(zhè)则故事(shì),辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸,表(biǎo)现了庄(zhuāng)子对(duì)功名(míng)利(lì)禄的态度。

  文章善于运(yùn)用比喻(yù),庄子将(jiāng)自(zì)己比作(zuò)鹓(yuān)鶵,将惠子(zi)比作鸱,把(bǎ)功(gōng)名(míng)利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠,表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣,讽刺了惠(huì)子醉心于功(gōng)名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

  作者简(jiǎn)介:

  庄(zhuāng)子,战国中期(qī)思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

  姓庄,名周(zhōu),字子休(xiū)(亦说子沐),宋国蒙人,先(xiān)祖是宋国君(jūn)主(zhǔ)宋戴(dài)公。

  他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学(xué),是继老子之(zhī)后,战国时期道家(jiā)学派的(de)代表人物,是道家独肖有哪几个学派的主要(yào)代表人物之一。

  与老(lǎo)子并称为老庄。

  庄子(zi)的想象力极为丰富(fù),语言运(yùn)用自如,灵活(huó)多(duō)变,能把一些微妙(miào)难言的(de)哲理说得引人入胜(shèng)。

  他的作品(pǐn)被人称之为(wèi)“文学(xué)的哲学(xué),哲学的文学”。

  代(dài)表作品为《庄子》,其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

  参考资(zī)料来源(yuán):百度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋水

  参考资(zī)料(liào)来源:百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子(zi)

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 独肖有哪几个

评论

5+2=