第一(yī)次听说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的(de)时(shí)候还以为这是(shì)围绕烧饼写得一首歌呢，后(hòu)来才知道(dào)原来(lái)这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温所做出(chū)的预言，既然是预言我们肯定(dìng)要来说一下刘伯(bó)温(wēn)都预(yù)测到了什(shén)么事情(qíng)，预(yù)测(cè)的到底准不准确(què)咯，首(shǒu)先(xiān)我们(men)要(yào)了解(jiě)烧饼歌全文翻译带图详解，古代人说话文绉绉的，如果(guǒ)不翻(fān)译(yì)成现在的白话文，大多数人(rén)别说确定刘伯温预言是否准确了，连(lián)对方说的(de)是什么意思(sī)可能都还看(kàn)不(bù)懂(dǒng)呢，刘(liú)伯温都(dōu)预测(cè)到了什(shén)么事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元(yuán)末(mò)明初的大文学家，政治家，军事(shì)家(jiā)刘伯温，这位可是历史上响当当(dāng)的大人物，他(tā)是明(míng)朝(cháo)的(de)开国元勋，除了精通兵法、数理之外还(hái)精通天文(wén)地理，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是他在明(míng)太(tài)祖洪(hóng)武年间创(chuàng)作出来的。公元1368年(nián)某一日的(de)早上，明太(tài)祖在内殿里吃烧饼，咬了(le)一口后听到内监(jiān)报告刘伯(bó)温(wēn)觐见，明(míng)太祖想(xiǎng)要测试一下(xià)刘(liú)伯温，于是便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问(wèn)他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都(dōu)不怯(qiè)场，他(tā)准确无误的说出碗下(xià)面是明太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正是这(zhè)个开端让明太(tài)祖(zǔ)对刘(liú)伯温的能力非常信服，于是(shì)开(kāi)始和他探讨更(gèng)深层(céng)的话题。当时的明太祖或许对刘伯温(wēn)的一些说(shuō)法半信半疑(yí)，可是(shì)我们这些现代人(rén)无一不感慨刘(liú)伯温的神机妙(miào)算(suàn)，因(yīn)为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多事情(qíng)竟然真的(de)都在历史中实现了，弄得如今(jīn)好多(duō)人(rén)都(dōu)觉得刘伯温是不(bù)是(shì)穿越过(guò)去(qù)的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预言到了明代(dài)的靖难之役、土(tǔ)木之变(biàn)、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关降清等一系列重大事变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良(liáng)，使朝(cháo)政大乱(luàn)；“木下一头了(le)，但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》《楹联》目上(shàng)一(yī)刀(dāo)一戊丁(dīng)”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平(píng)安镇守好桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗句涉(shè)及到皇帝的年号(hào)或诸(zhū)侯王的封号，如明(míng)成祖朱棣(dì)最初(chū)封为燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一(yī)院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上(shàng)贝衣行(xíng)”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗(àn)喻时间(jiān)的(de)结局“相(xiāng)传昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上(shàng)九重(zhòng)”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树(shù)上(shàng)挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱(zhū)姓(xìng)政权到顺(shùn)治皇帝时最终完结(jié)。

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